III Congresso Internacional de Estudos das Diferenças e Alteridade

REGRAS DE SUBMISSÃO DE RESUMO PARA APRESENTAÇÃO DE COMUNICAÇÃO EM SIMPÓSIO TEMÁTICO

1. PARTICIPAÇÃO E AUTORIA

• Autoria principal: Cada participante poderá apresentar apenas um trabalho como primeira autora ou primeiro autor.
• Limite de trabalhos: Será permitida a participação em até dois trabalhos, desde que o segundo seja submetido em coautoria.
• Público participante: Poderão submeter trabalhos docentes dos ensinos fundamental, médio e superior; estudantes do ensino médio, da graduação e da pós-graduação; pesquisadoras e pesquisadores; artistas; e ativistas.
• Modalidade: As submissões serão realizadas na modalidade Apresentação de Trabalho em Simpósio Temático.
• Número de autorias: Cada trabalho poderá ter, no máximo, cinco autoras ou autores.
• Certificação: Os certificados serão disponibilizados somente às pessoas devidamente inscritas que efetivamente apresentarem o trabalho.

2. CONFIGURAÇÃO DO ARQUIVO

• Arquivo e idioma: O resumo deverá ser redigido em português e elaborado em arquivo compatível com o Microsoft Word para Windows.
• Página e margens: Utilizar papel A4 (), com margens superior e esquerda de 3 cm e margens inferior e direita de 2 cm.
• Fonte e espaçamento: Salvo nas partes em que houver indicação específica, utilizar Times New Roman, tamanho 12, alinhamento justificado e espaçamento simples entre linhas.

3. TÍTULO E EIXO TEMÁTICO

• Título: Deve ser escrito em letras maiúsculas, em Times New Roman, tamanho 12, negrito, centralizado e com espaçamento simples. O título poderá conter, no máximo, 20 palavras.
• Eixo temático: Logo abaixo do título, indicar o eixo temático escolhido, conforme a tabela constante do edital, em Times New Roman, tamanho 12.

4. IDENTIFICAÇÃO DAS AUTORIAS

• Formatação geral: Os nomes devem ser apresentados em Times New Roman, tamanho 10, com espaçamento simples e alinhamento centralizado.
• Grafia: O último sobrenome deve ser grafado em letras maiúsculas e seguido de vírgula; o nome e os demais sobrenomes devem ser escritos por extenso, apenas com as iniciais maiúsculas.
• Separação: As diferentes autorias devem ser separadas por ponto e vírgula, sem ponto final ao término da linha.
• Apresentador(a): O nome da autora ou do autor que apresentará o trabalho deverá ser sublinhado.
• Orientador(a): O nome da orientadora ou do orientador deverá ser acompanhado de asterisco (*).
• Vinculação institucional: Quando utilizados, números sobrescritos poderão relacionar cada autoria à respectiva vinculação institucional, informada logo abaixo da linha de nomes.

5. CORPO DO RESUMO

• Extensão: O resumo simples deverá conter de 300 (trezentas) a 500 (quinhentas) palavras.
• Conteúdo: O texto deverá apresentar, de modo conciso e articulado, introdução, objetivos, metodologia ou materiais e métodos, resultados parciais ou finais, discussão e conclusão.
• Formatação: Utilizar Times New Roman, tamanho 12, alinhamento justificado e espaçamento simples entre linhas.
• Atenção: Embora o texto deva contemplar todos os elementos indicados acima, as palavras "introdução", "objetivos", "metodologia", "materiais e métodos", "resultados", "discussão" e "conclusão" não deverão aparecer como subtítulos ou marcadores no corpo do resumo.

6. PALAVRAS-CHAVE

• Quantidade e alinhamento: Inserir de três a cinco palavras-chave na mesma linha, em Times New Roman, tamanho 12, com alinhamento justificado.
• Grafia e separação: Os termos devem ser escritos em letras minúsculas, exceto substantivos próprios e nomes científicos, e separados por ponto e vírgula.

7. MODELO DE APRESENTAÇÃO (TEMPLATE)

TÍTULO DO TRABALHO EM MAIÚSCULAS

Eixo temático: indicar uma das opções constantes da tabela do edital

SILVA, Maria de Souza¹; OLIVEIRA, João Dias²; SANTOS, Ana Martins³*

¹Instituição; ²Instituição; ³Instituição

Resumo: Texto corrido contendo entre 300 e 500 palavras, sem a utilização de subtítulos internos ou marcadores, contemplando introdução, objetivos, metodologia ou materiais e métodos, resultados parciais ou finais, discussão e conclusão.

Palavras-chave: alteridade; diferença; inclusão; direitos humanos; educação.

 

ST1: INTERSECCIONALIDADES: DIÁLOGOS ENTRE LINGUAGENS, IDENTIDADES E PODER

 

Coordenação:

Róbson Pereira da Silva (DCSo/PPGAS/UFSCar)

 Antonio Ricardo Calori de Lion (UEG)

Francisco Otavio Araujo dos Santos (UFSCar)

 

Este simpósio temático propõe-se como um espaço interdisciplinar de debate e interlocução para investigações que tomam as práticas culturais, as linguagens e as manifestações artísticas como eixos centrais de análise política e social. Fundamentado nas abordagens feministas, pós-coloniais e interseccionais, o simpósio acolhe trabalhos que investiguem como as dimensões de gênero, raça, classe, sexualidades, regionalidades e religiosidades se articulam como vetores estruturantes de opressões, mas também como disparadores de resistências estéticas dialógicas. Frente às narrativas dominantes que historicamente homogeneízam e generalizam as representações sociais, buscamos problematizar nesse Simpósio Temático (ST) as imagens, discursos e significações das matrizes hegemônicas nas dimensões socioculturais por suas construções e desconstruções históricas. Interessa-nos compreender os deslocamentos ideológicos que emergem quando as diferenças e as subjetividades escapam a essas autoridades, manifestando-se em narrativas marginais, fronteiriças, tensas e desiguais. Desse ponto de vista, as discussões sobre as identidades e suas representações passam a ser um pilar fundamental nessa proposta. A partir dos conceitos de cultura como campo de batalha e da temporalidade performática que molda o contemporâneo, nosso ST convida à reflexão sobre os usos do passado, as ambiguidades das práticas sociais, as performances de contraviolência e as tensões entre o ficcional e o histórico por meio das linguagens. Serão considerados trabalhos que analisem as diversas manifestações artísticas em suas relações de poder, sejam elas dinâmicas emergentes, residuais ou hegemônicas, localizando os embates estéticos e éticos nos contextos históricos de sua produção e recepção, apontando para as disputas por representação de seu tempo. São bem-vindos trabalhos que coloquem em diálogo as diversas subáreas das Ciências Humanas e Sociais, direcionando análises e posicionando resultados que extrapolem os seus limites disciplinares.

ST2: OS ESTUDOS CULTURAIS COMO CHAVE DE LEITURA PARA AS LINGUAGENS ARTÍSTICAS, AS HEGEMONIAS E AS CONTRA-HEGEMONIAS NA CONTEMPORANEIDADE

Coordenação:

Aguinaldo Rodrigues Gomes (UFMS)

Rosângela Patriota Ramos (UPM)

 

Esta proposta de simpósio tem como objetivo acolher as contribuições teórico-metodológicas dos Estudos Culturais e da história cultural para a análise histórica das produções artísticas — cinema, literatura, quadrinhos, música, artes plásticas e demais linguagens — enquanto espaços privilegiados de disputa de sentidos, de construção de identidades e de negociação entre hegemonias estabelecidas e contra-hegemonias emergentes. Partindo da tradição inaugurada pela Escola de Birmingham, com autores como Raymond Williams, Richard Hoggart e Stuart Hall, e dialogando com desenvolvimentos posteriores do campo — a exemplo dos estudos pós-coloniais, dos debates sobre interseccionalidade e das teorias da representação —, buscamos evidenciar como a noção de cultura, compreendida não como um conjunto fixo e hierarquizado de práticas "eruditas", mas como um terreno de luta simbólica e material, permite renovar as abordagens da História Cultural, Política e Social. Interessa-nos, em particular, discutir de que modo os Estudos Culturais e a História Cultural possibilitam pensar a produção artística como prática social situada, atravessada por relações de classe, gênero, raça, geração e território, e como tais relações se reconfiguram em contextos de globalização, fluidez e transnacionalidade. Buscamos, assim, refletir sobre a produção histórica das diferenças e sobre as elaborações teóricas e historiográficas que buscam resistir aos ismos contemporâneos — entendidos como reducionismos interpretativos que insistem em ler a cultura a partir de categorias fixas, binárias ou essencializadas. Ao situar os Estudos sobre cultura como ferramenta analítica central, esta proposta pretende contribuir para o debate acerca dos usos e apropriações do conceito de cultura na ciências humanas , sublinhando seu potencial crítico para a compreensão das tensões entre sujeitos sociais majoritários e minoritários — não a partir do número de indivíduos que os compõem, mas do quinhão de poder que efetivamente detêm — na construção e reconstrução das linguagens, das identidades e dos sentidos no mundo contemporâneo.

ST3: PANTANAL: MEMÓRIAS E NARRATIVAS SOBRE TRABALHO, SAÚDE E EDUCAÇÃO

Coordenação:

Prof. Dra. Helen Paola Vieira Bueno (UFMS/CPAQ/PPGCult)

 

O presente Simpósio Temático propõe-se como um espaço interdisciplinar de debate pautado pelo referencial dos Estudos Culturais, tomando a memória e as narrativas como eixos centrais de investigação e construção do conhecimento. Ao reconhecer que os sujeitos constroem suas representações e visões do mundo a partir das marcas da historicidade e da temporalidade, o simpósio busca resgatar e analisar trajetórias de vida, histórias orais, saberes e cotidianos da região pantaneira. Focar nas narrativas possibilita capturar subjetividades das relações sociais, conferindo visibilidade a grupos historicamente marginalizados ou com escassez de registros documentais formais.

A centralidade do Pantanal como recorte territorial e cultural justifica-se pela complexidade de suas dinâmicas socioambientais, étnicas e transfronteiriças, que demandam uma análise articulada entre trabalho, saúde e educação. No campo do trabalho, destacam-se os saberes tradicionais e as transformações nas práticas laborais locais; no âmbito da saúde, articulam-se as percepções sobre sofrimento psíquico, saúde mental e o impacto dos contextos de crise no bem-estar comunitário e acadêmico; e na educação, ressaltam-se as memórias e vivências nas escolas pantaneiras, regimes de internato e processos de convivência multiétnica. Ao conectar essas três dimensões, o simpósio permite apreender como o "ser e viver no Pantanal" se constitui a partir da interseção de práticas socioculturais, identidades e discursos.

Em âmbito internacional, a proposta fortalece o diálogo interdisciplinar entre a Psicologia Social, a História, a Antropologia, a Educação e as Ciências Sociais, promovendo a integração entre docentes, pesquisadores e estudantes de graduação e pós-graduação. Ao pautar o Pantanal sob a ótica dos Estudos Culturais em um evento internacional, estimula-se a reflexão crítica sobre como as experiências locais e as metodologias qualitativas de caráter narrativo universalizam questões globais de diversidade e preservação da memória histórica.

 

ST4: CULTURA COMO DISPUTA: DIFERENÇAS, REPRESENTAÇÕES E RESISTÊNCIAS NOS ESTUDOS CULTURAIS

 

Coordenação:

Dr. Miguel Rodrigues de Sousa Neto

(Docente do Programa de Pós-Graduação em Estudos Culturais – UFMS).

 

Ms. Márcia Helena Messa Longo Dutra

(Mestra em Estudos Culturais – UFMS).

 

Como campo interdisciplinar os Estudos Culturais podem compreender a cultura também como espaço de disputa de significados, produção de diferenças e negociação de relações de poder. Desde sua constituição, o campo vem ampliando seus referenciais teóricos por meio do diálogo com perspectivas feministas, antirracistas, pós-coloniais, decoloniais, queer e outras abordagens críticas, incorporando contribuições de pesquisadoras e pesquisadores de diferentes contextos geográficos e tradições intelectuais. Esse movimento fortaleceu a compreensão da cultura como um campo plural, atravessado por múltiplas experiências, formas de conhecimento e práticas de resistência. Nesse sentido, o simpósio acolhe pesquisas que problematizem as disputas em torno da diferença a partir de objetos como literatura, cinema, música, práticas educativas, história e outras formas de produção simbólica, privilegiando análises que evidenciem os processos de representação, exclusão, pertencimento e resistência. O simpósio busca promover um espaço de interlocução entre pesquisadores e pesquisadoras interessados/as em compreender a cultura como prática social e política, capaz de reproduzir hegemonias, mas também de produzir deslocamentos, resistências e novos horizontes de existência. Ao privilegiar o diálogo entre diferentes perspectivas teóricas e metodológicas, pretende fortalecer debates interdisciplinares comprometidos com a produção crítica do conhecimento e com a valorização de epistemologias plurais na contemporaneidade.

 

ST5: HISTÓRIA, PATRIMÔNIO E ENSINO: MEMÓRIAS, EXPERIÊNCIAS E USOS DO PASSADO

 

Coordenação:

Heraldo Márcio Galvão Júnior (Docente da UFMS/CPAQ, do ProfHistória/UEMS e do PPGHIST/Unifesspa)

 

As relações entre História, patrimônio e ensino constituem um campo privilegiado para refletir sobre os modos pelos quais diferentes grupos sociais selecionam, interpretam, preservam e mobilizam o passado. Mais do que um conjunto de bens a serem protegidos, o patrimônio pode ser compreendido como prática social, espaço de disputas e produção de sentidos, articulando memórias, experiências, identidades e pertencimentos. No campo do Ensino de História, essa perspectiva amplia as possibilidades de aprendizagem ao aproximar o conhecimento histórico de lugares, objetos, narrativas e diferentes linguagens, como literatura, artes visuais, fotografia, cinema, música, oralidade e produções digitais. Este Simpósio Temático propõe reunir pesquisas que discutam as relações entre História, Patrimônio e Ensino, atentando para os processos de construção, transmissão, apropriação e ressignificação do passado. Serão acolhidos trabalhos sobre educação patrimonial, memória, cultura material, patrimônios material e imaterial, museus, arquivos, monumentos, paisagens, acervos, práticas escolares e não escolares, História Pública e usos sociais do passado, bem como investigações que mobilizem linguagens artísticas, literárias, audiovisuais e digitais como fontes, objetos ou estratégias de ensino. Interessa, especialmente, problematizar como diferentes sujeitos e instituições atribuem sentidos ao passado, produzem silenciamentos, reivindicam memórias e constroem narrativas. Busca-se, assim, fomentar práticas e reflexões capazes de transformar vestígios, representações, experiências e memórias em problemas históricos.

 

ST6: “A EDUCAÇÃO EM INTERFACE COM AS COLONIALIDADES DO SER, SABER, PODER, VIVER E GÊNERO: LINGUAGENS, CULTURAS E IDENTIDADES”

 

Coordenação:

Prof. Dr. Bruno Roberto Nantes Araújo - UFMS, Aquidauana

Prof.ª Dra. Daniele Gonçalves Colman - UEMS, Paranaíba

Prof.ª Dra. Silvana Colombelli Parra Sanches - IFMS, Campo Grande

 

Resumo: Sulear nossos escritos acadêmicos a partir de epistemologias outras implica produzir ciências, saberes e conhecimentos como formas de transgressão e resistência às relações desiguais que historicamente atravessam culturas, linguagens, saberes e expressões artísticas, relações estas que se traduzem em diferentes formas de desigualdade social. Afinal, “A discussão entre igualdade e diferença está fortemente associada aos processos de discriminação por sexo, raça, cor, religião, convicção filosófica ou política, diferenças culturais, entre outros” (SANTIAGO; AKKARI; MARQUES, 2013, p. 35). A colonialidade do poder, expressão formulada pelo sociólogo peruano Aníbal Quijano, designa um dos elementos constitutivos e específicos do padrão mundial do poder, vinculado à classificação racial/étnica da população mundial, que “[...] opera em cada um dos planos, meios e dimensões, materiais e subjetivos, da existência social quotidiana e da escala societal” (QUIJANO, 2010, p. 84). Aborda-se, aqui, o neoliberalismo para além de um sistema econômico hegemônico, compreendendo-o também como projeto civilizatório que se articula à mundialização cultural e participa da produção e reprodução da diferença colonial. Nessa dinâmica, as linguagens — verbais, visuais, sinalizadas, sonoras, corporais, artísticas, digitais e multimodais — constituem espaços privilegiados de disputa, uma vez que os modos de dizer, narrar, representar, nomear e significar o mundo também são atravessados por relações históricas de poder e por processos de hierarquização dos saberes e dos sujeitos. Busca-se, assim, uma abordagem histórica e crítica sobre a ideia de “descolonialidade”, compreendida como uma perspectiva que se estrutura de diferentes maneiras, conforme contextos específicos e sentidos que lhe são atribuídos. Como afirma Quijano (2010, p. 124), “Nas sociedades onde a colonização não conseguiu a total destruição societal, as heranças intelectual e estética visual não puderam ser destruídas. Mas foi imposta a hegemonia da perspectiva eurocêntrica [...]”. A partir dessa compreensão, interessa-nos problematizar não apenas a hierarquização de culturas e identidades, mas também os regimes de linguagem e de representação que participam da produção dessas hierarquias. Trata-se, portanto, de interrogar as formas pelas quais determinadas línguas, discursos, gêneros textuais e discursivos, estéticas, narrativas, imagens, performances e demais formas de expressão são legitimadas, enquanto outras são silenciadas, subalternizadas ou tomadas como inferiores. Nessa perspectiva, o simpósio propõe refletir sobre concepções teóricas e práticas que contribuem para a manutenção de uma “monocultura da mente”, compreendendo que a monocultura não se restringe aos modos de produzir conhecimento, mas também se manifesta nos modos de falar, escrever, narrar, representar, criar e interpretar o mundo. Interessa, portanto, discutir as relações entre colonialidade, linguagem, cultura, arte, conhecimento e poder, considerando também seus desdobramentos na organização das relações sociais, da cadeia produtiva e dos circuitos de produção, circulação e consumo em escala global. Dessa maneira, o simpósio acolhe trabalhos que, articulados às perspectivas pós-coloniais e decoloniais e a abordagens críticas e antiutilitaristas, discutam culturas, linguagens, saberes e expressões artísticas plurais. Busca-se reunir pesquisas que problematizem epistemologias hegemônicas e formas de colonialidade, bem como experiências e práticas que produzam deslocamentos, fissuras e possibilidades de existência, enunciação e criação para além dos paradigmas eurocentrados. Pretende-se, assim, contribuir para uma universidade comprometida com a pluriversidade, reconhecendo a multiplicidade de saberes, linguagens, epistemologias, estéticas e modos de produzir sentidos e conhecimentos.

ST7: NARRATIVAS INSURGENTES, ALIANÇAS ONTOLÓGICAS, TERRITÓRIO E MEMÓRIA: POLÍTICA E PRÁTICAS DE REEXISTÊNCIA

Coordenação:

Iara Quelho de Castro (PPGCULT/UFMS)

Vera Lucia Ferreira Vargas (PPGCULT/UFMS)

Reinaldo Rohdt (Escola Estadual Indígena Guilhermina da Silva)

 

O avanço das crises climáticas, políticas e sociais contemporâneas requer a reconfiguração dos horizontes de inteligibilidade da academia.   Nesse sentido, este simpósio temático propõe-se como uma zona de confluência e diálogo simétrico entre pesquisadores indígenas e não indígenas dedicados ao estudo das temáticas originárias na contemporaneidade. Trata-se de uma articulação que não anula as fricções e assimetrias históricas, mas as assume politicamente, enfatizando-se a prática investigativa como um compromisso compartilhado, onde o fazer científico ocidental e o saber ancestral se aliam para garantir a continuidade de modos de ser diferentes. No campo dos Estudos Culturais e das perspectivas decoloniais, o simpósio busca tensionar o conhecimento acadêmico, propondo um encontro crítico entre diferentes lugares de enunciação, saberes e aportes metodológicos. Diante da persistência da colonialidade, traduzida como silenciamento e subalternização de corpos e conhecimentos, esse espaço pretende acolher e articular narrativas insurgentes e divergentes — tanto aquelas produzidas a partir da autoetnografia e da intelectualidade de autoria indígena, quanto as leituras teóricas contra hegemônicas não indígenas. Entendendo a cultura como um território de disputa de significados, o simpósio convida à reflexão conjunta sobre as práticas de reexistência. Interessa-nos discutir como as retomadas territoriais, epistêmicas e ontológicas constituem afirmações autônomas de modos de viver que desafiam a racionalidade ocidental moderna. Acolhemos comunicações que se dedicam às políticas e práticas de reexistência, abarcando os processos de apropriação, confluência de conhecimentos, pedagogias próprias, o confronto com a diferença colonial, que transforma a alteridade em inferioridade, direitos e lutas territoriais e a reafirmação identitária. Mais do que um conjunto de apresentações, este simpósio propõe uma zona de interlocução, onde o diálogo entre pesquisadores indígenas e não indígenas fortaleça os caminhos para práticas de pesquisa eticamente comprometidas com os povos originários