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Do grego “nékros” – que exprime a noção de morte ou cadáver e politikós2, uma derivação de polis que significa "cidade" e tikós, que se refere ao "bem comum". O termo Necropolítica, assinalado por Achile Mbembe, filósofo e teórico político camaronês, expande o que Michael Foucault concebe como sendo Biopoder, ou seja, as práticas, voltadas à gestão e regulação dos processos vitais humanos. No centro da discussão política, o poder é enunciado como um poder que se apropria da morte como objeto de gestão. Nesse fazer morrer, as principais características da Necropolítica é operar quem e como vai morrer, submetendo certos setores sociais à condições de sobrevivência em níveis mínimos e à controles dos processos de circulação marcados pelo risco permanente da Morte. Essa dinâmica possui uma lógica: os corpos são hierarquizados e a espécie fragmentada. Cria-se, ao mesmo tempo, uma linha divisória entre os que podem ser eliminados e os que devem viver e uma relação positiva com a morte. Positiva, no sentido de que se deseja a morte do outro, justamente por ele pertencer a uma raça dita marginalizada. Sabe-se que na história brasileira, a constante política de “fazer morrer” é dotada de técnicas planejadas e sistemáticas, através das quais, atos contínuos e conjugados, mune o Estado de todo um aparato que vai contra populações que muitos desejam que desapareçam. Esse desaparecimento aponta suas armas, na conformidade de se fazer morrer, negros e indígenas. Referências: Dicionario Priberam: https://dicionario.priberam.org/necro- MENEZES, Pedro. O significado de politica : https://www.significados.com.br/politica/ Silvio de Almeida , https://www.youtube.com/watch?v=TbdYA0x-o54 FURTADO E CAMILO: http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2359-07692016000300003, Fabio Luiz Nobrega, https://www.youtube.com/watch?v=w5Ebmemh2Nk Silvio de Almeida https://www.youtube.com/watch?v=TbdYA0x-o54
A quinta edição do Encontro de Relações Raciais e Sociedade (ERAS) do IF Sudeste MG - Campus São João del-Rei, que acontecerá entre os dias 09 e 10/11/2021, propõe um amplo debate acerca das vivências interseccionais de raça, gênero e classe no Brasil pandêmico, com destaque para os desafios enfrentados pelas populações negra e indígena. O V ERAS será 100% online e a programação contará com uma nova roupagem no meio virtual, incluindo mesas redondas, rodas de conversa, apresentações culturais, comunicações orais, minicurso, oficina e a tradicional feira afroempreendedora.