UM ESTUDO SOBRE A CONSTRUÇÃO DO DISCURSO DA SEXUALIDADE, A PARTIR DA OBRA “A HISTÓRIA DA SEXUALIDADE – A VONTADE DE SABER” DE MICHEL FOUCAULT

Luciana Pimenta Borges; Maria da Luz Alves Ferreira

Título do Trabalho

Autores

Luciana Pimenta Borges
Maria da Luz Alves Ferreira

Modalidade

Comunicação Oral - Resumo

Área temática

[GT 09] Estudos de gênero, sexualidades e corporalidades

Data de Publicação

14/03/2022

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/viiconinter2018/113209-um-estudo-sobre-a-construcao-do-discurso-da-sexualidade-a-partir-da-obra-a-historia-da-sexualidade--a-vontade-

ISSN

2316-266X

Palavras-Chave

Sexualidade, discurso, relações de poder

Resumo

Este estudo se configura como um incipiente ensaio com vistas a discutir sobre o dispositivo da sexualidade enquanto discurso científico, bem como a história do sexo a partir das relações de poder. O olhar diferenciado de Foucault, sobretudo sobre essa temática, fez com que, em seus estudos, ora fosse arqueólogo, ora genealogista, no sentido de desconstruir e reconstruir ideias, numa intensa e constante busca pela verdade. Podemos considerar o estudo da sexualidade como algo amplo, que envolve inúmeras instâncias, mas que, concomintatemente, nos parece algo particular, único e intimo em cada indivíduo. Faz-se interessante assim, observar os conceitos acerca dessa temática, no sentido de visualizarmos as influências deixadas para a sua concepção atual. É partindo desse pressuposto que o estudo da obra supracitada de Foucault será aqui tomada como referência. Lançaremos mão do seu olhar filosófico e crítico face o discurso da sexualidade humana. Foucault inicia seus escritos pontuando o conceito da sexualidade ocidente, dando ênfase ao século XIX, período marcado pela intensa produção de teorias acerca da sexualidade, em que o autor realiza um contraponto a hipótese da repressão. Para tratar sobre a História da Sexualidade, Michel Foucault nos apresenta A Vontade de Saber, obra cuja qual trata a sexualidade enquanto discurso, que encontra-se subjugada às relações de poder. No primeiro volume, Foucault apresenta de modo mais amplo e geral o panorama em que suas ideias e críticas estão inseridas, e que serão, a posteriori, desenvolvidas. O autor nos apresenta uma nova ótica de pensar a sexualidade, elucidando contextos e percursos históricos, que se caracterizam ora pela proliferação, ora pela repressão dos discursos. Um dos pontos relevantes dessa obra, é que, Foucault nos induz a pensar a sexualidade na sua relação com o poder. Para esse filósofo, a sexualidade está imbricada em relações de poder, e que os discursos, bem como a construção de arranjos inerentes às práticas da sexualidade, oriunda dessas mesmas relações, ou seja, a constituição de um saber sobre o sexo germina das relações desiguais de poder. Partindo dos pressupostos de Foucault, percebemos o quão necessário se faz compreender a sexualidade dentro dos diversos contextos históricos, bem como a sua interligação com as relações sociais estabelecidas entre os sujeitos. Uma das principais contribuições de Foucault foi evidenciar, a partir de seus métodos de análise, que os saberes, que até então, concebemos e julgamos como verdades, são advindas das relações de poder, atestando que não há conhecimento sem intenção ou despretensiosos. Assim, o saber sobre a sexualidade também não se encontra isento dessas relações de interesse e poder, podendo este ser tomado como exemplo de um saber constituído e legitimado por mecanismos de poder. Por isso, a defesa de Foucault em relação a construção do discurso da sexualidade. Quando Foucault apresenta, de forma peculiar, a relação entre poder e saber, inclusive no campo da sexualidade, o mesmo tende a provocar nos leitores um sentimento de desconstrução de verdades outrora tomadas como eternas, reporta-nos para uma análise crítica e questionadora face ao conhecimento concebido como padrão, legítimo, científico. As análises de Foucault apontam que a ciência moderna é fomentada e financiadas pelos que detêm o poder, moldando os interesses e necessidades das massas que não estão no poder. Nessa perspectiva, Foucault propõe uma análise que ultrapasse a linha do convencional, daquilo que é aceito como verdade científica, inclusive sobre o assunto da sexualidade. Em virtude de tal pretensão é que Foucault utiliza a genealogia enquanto instrumento de investigação. Foucault pretende com seus estudos realizar uma análise questionadora sobre o que se conhece e se relata historicamente sobre sexualidade. Busca nesse sentido, pensar a sexualidade com outra perspectiva, além das teorias já existentes, que advogam a favor da ideia de que a repressão paira sobre o sexo, impedindo-o de circular, tornando-o o indivíduo distante de uma liberdade sexual. O autor propõe pensar o discurso da sexualidade em interface com as relações de poder, sendo a primeira constituída pela segunda, respectivamente. É nessa direção que a abordagem de Foucault se movimenta, na tentativa de se desvencilhar do convencionalismo, buscando uma ruptura com os padrões estabelecidos pela ciência e moral, no sentido de encontrar a verdade sobre a questão do sexo. A sexualidade é tratada por Foucault como um dispositivo, que, em linhas gerais, pode ser traduzido com um conjunto de funções que conduzem os indivíduos a partir de interesses. Esse discurso é fomentado pelas relações de poder, não isentas de intencionalidades e pretensões. Observa-se que os discursos emergentes acerca da sexualidade são fabricados no campo da ciência, ora, ciência é o lugar das verdades, e isso não seria diferente quanto ao assunto do sexo. Por isso, a assertiva de Foucault de que a sexualidade é um discurso construído através da ciência, ciência que possui forte influência sobre os indivíduos, com grande capacidade de sujeitá-los às verdades que lhe são apresentadas. Nesse sentido, é que tal filósofo nos remete para a necessidade de revisão quanto ao que se concebe sobre sexualidade, haja vista que a mesma é um lócus em que se articulam diferentes poderes e saberes. Ora, se o discurso do sexo nos é acessível, isso não é gratuitamente, trata-se de um discurso oportuno, com vistas a garantir o poder e controle de quem o criou. O fundamento da obra de Foucault é nos fazer pensar que os discursos são produto de articulações de poder, que sugerem e determinam o que devemos aceitar como verdade.

Título do Evento: VII Coninter
Cidade do Evento: Rio de Janeiro
Título dos Anais do Evento: Anais VII CONINTER
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

BORGES, Luciana Pimenta; FERREIRA, Maria da Luz Alves. UM ESTUDO SOBRE A CONSTRUÇÃO DO DISCURSO DA SEXUALIDADE, A PARTIR DA OBRA “A HISTÓRIA DA SEXUALIDADE – A VONTADE DE SABER” DE MICHEL FOUCAULT.. In: Anais VII CONINTER. Anais...Rio de Janeiro(RJ) UNIRIO, 2018. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/VIIConinter2018/113209-UM-ESTUDO-SOBRE-A-CONSTRUCAO-DO-DISCURSO-DA-SEXUALIDADE-A-PARTIR-DA-OBRA-A-HISTORIA-DA-SEXUALIDADE--A-VONTADE-. Acesso em: 06/05/2025