CORPOREIDADE AFRICANA E DEFICIÊNCIA: DECOLONIALIDADE COMO PARADIGMA CONTRA A DICOTOMIA HUMANO E ANIMAL

Gabrielle da Silva Monteiro; GABRIELY KRUGER DUTRA

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Trabalho

Título do Trabalho

CORPOREIDADE AFRICANA E DEFICIÊNCIA: DECOLONIALIDADE COMO PARADIGMA CONTRA A DICOTOMIA HUMANO E ANIMAL

Autores

Gabrielle da Silva Monteiro
GABRIELY KRUGER DUTRA

Modalidade

Comunicação Oral

Área temática

GT 28 | Psicologia, Direitos Humanos e a Politização da Deficiência

Data de Publicação

26/09/2021

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/sbpp/381968-corporeidade-africana-e-deficiencia--decolonialidade-como-paradigma-contra-a-dicotomia-humano-e-animal

ISBN

978-65-5941-340-9

Palavras-Chave

capacitismo, contracolonial, deficiência, decolonialidade, afrocentricidade, humanidade

Resumo

O presente trabalho é uma reflexão oriunda de duas pesquisadoras da Universidade Federal Fluminense - sendo nós duas mulheres, uma negra e a outra com deficiência - que compartilham experiências acerca do tema da deficiência e da perspectiva africana. Nesse sentido, o intuito de conectar esses saberes que nos atravessam é pensar o capacitismo como uma força que atravessa pessoas com deficiência - como marcação da diferença - mas também pessoas negras, LGBTQIA+, mulheres e pessoas de classe desfavorecidas. Dessa forma, trazer o conhecimento decolonial e propor uma ferramenta epistemológica contracolonial é o nosso objetivo, pois na perspectiva africana o corpo é universo, logo, está intrinsecamente conectado. Portanto, trazer tais perspectivas como paradigma da dicotomia humano e animal pensando na Sunaura Taylor é urgente. Sendo o capacitismo uma noção que hierarquiza, em termos de capacidade, quais corpos são mais ou menos capazes, por aptidão, devido ao modo como a desumanização opera, por conta da história do pensamento ocidental, essa força é interseccional atravessando raça, classe, gênero e deficiência. Segundo, o conceito de categoria animal (Taylor, 2017) enquanto existir uma cisão entre humanos e não humanos, por definição existirá um modelo de humanidade que não abarca a todos, ou seja, sempre haverá sujeitos à margem do “ser humano”.Portanto, a grande problemática que se estabelece é na construção de uma categoria válida de humanidade: ser um animal movido pela razão e o que foge disso, é marcado pela irracionalidade animalesca. Então, os corpos marcados pela diferença são considerados irracionais, e com essa justificativa, animalizados. No presente trabalho, convocamos uma perspectiva afrocêntrica como ferramenta contracolonial e contra a corponormatividade já que no paradigma da afrocentricidade é impossível pensar a realidade sem a conectividade. Assim, não existe a ideia de separação das partes tão bem articuladas, já que é essa experiência, tal como ela se dá, que permite a comunicação do corpo com o universo. Nesse viés, os sentidos se tornam potência já que servem como ferramenta para conhecer a realidade, interna e externa

Título do Evento: XI Simpósio Brasileiro de Psicologia Política | Ofensivas anti-democráticas, colonialidade, experiências de subjetivação política e a crise da democracia no Brasil
Título dos Anais do Evento: Anais do XI Simpósio Brasileiro de Psicologia Política
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

MONTEIRO, Gabrielle da Silva; DUTRA, GABRIELY KRUGER. CORPOREIDADE AFRICANA E DEFICIÊNCIA: DECOLONIALIDADE COMO PARADIGMA CONTRA A DICOTOMIA HUMANO E ANIMAL.. In: Anais do XI Simpósio Brasileiro de Psicologia Política. Anais...Belo Horizonte(MG) Online, 2021. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/sbpp/381968-CORPOREIDADE-AFRICANA-E-DEFICIENCIA--DECOLONIALIDADE-COMO-PARADIGMA-CONTRA-A-DICOTOMIA-HUMANO-E-ANIMAL. Acesso em: 16/12/2025