“SOU MENINA, MENINA FEMININA. SOU MENINO, MENINO MASCULINO”: ANÁLISE DISCURSIVA DAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DE GÊNERO A PARTIR DE DOIS VÍDEOS MUSICAIS RELIGIOSOS

Maurício João Vieira Filho

Título do Trabalho

Autores

Maurício João Vieira Filho

Modalidade

Resumo

Área temática

Discurso, relações de gênero e étnico raciais

Data de Publicação

13/10/2022

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/isiiad2022/473318-sou-menina-menina-feminina-sou-menino-menino-masculino--analise-discursiva-das-praticas-pedagogicas-de-gener

ISBN

978-65-5941-851-0

Palavras-Chave

gênero, imaginários sociodiscursivos, práticas pedagógicas.

Resumo

Neste artigo, objetiva-se discutir como as práticas sociais de gênero se instauram por meio de processos pedagógicos que classificam os sujeitos em enquadramentos normativos. Para tanto, dois vídeos musicais gospel direcionados à infância são problematizados: “Nosso gênero vem de Deus”, do Trio R3, e “Não dessa vez”, da dupla Sr. e Sra. Lobos. Disponibilizadas na plataforma YouTube, as duas situações de comunicação têm semelhanças quanto ao endereçamento para crianças e pais, que seguem o movimento religioso evangélico, e por tentarem reiterar o gênero em uma perspectiva binária como natural, inata e, mais ainda, divina. Nessa pressuposição ontológica, os sujeitos são entendidos como homens ou mulheres que, indubitavelmente, devem corresponder aos ideais de masculinidade e feminilidade em suas vidas, sobretudo desde a infância para evitar “desvios”, assim como manter relações heterossexuais. Como metodologia, o trabalho busca ancorar as análises em categorias da semiolinguística charaudiana, especialmente, os imaginários sociodiscursivos que se fundamentam em saberes de crença e de conhecimento (CHARAUDEAU, 2011, 2017). Ao observar o contexto de emergência dos vídeos, um em 2017 e outro em 2018, percebe-se a localização sociopolítica de um cenário de pânico moral/sexual instaurado por grupos conservadores e de extrema-direita no Brasil, no qual as lógicas plataformizadas da internet juntamente à disseminação de notícias falsas estabeleceram uma seara conflituosa para questões das diferenças, entre elas, de gênero (MISKOLCI, 2021). Quando se atenta ao debate de gênero, constata-se que não há nada de natural nessa categoria, mas de construção social, ou seja, marca diferenças entre masculino e feminino para conformar a experiência dos corpos em redes de poder (LOURO, 2014). Contudo, todas essas marcas somente adquirem significados dentro da cultura, mas de forma frouxa. Por isso, necessita da reiteração frequente da norma nos discursos para tentar adquirir um caráter sólido na regulação dos sujeitos (LOURO, 2020). Desse modo, nota-se, em ambas as músicas, o reforço à norma por meio do investimento na produção de sujeitos que, ao crescerem, corresponderão aos ideais cristãos estabelecidos como moralmente corretos. Para regular o gênero, as músicas apelam para saberes de crença, mais especificamente de revelação, visto que os enunciados das músicas são cunhados com base religiosa em algo dado e não contestado, que viria de ordem divina estabelecida pela narrativa bíblica. Ao operar o que é “normal” para o binarismo, cristaliza-se o que seria típico ao feminino com a cor rosa, o cabelo comprido, brincar de boneca, usar maquiagem, ser uma “princesa” etc.; já o masculino é atrelado à cor azul, brincar de carrinho, com bola, de lutas e super-heróis. Quando se reitera tais atributos generificados, a ação é de regulação, normativa, de atestar o lugar de correspondência de cada corpo a fim de coibir qualquer desvio naquela criança considerada “uma página em branco” que deve ser resguardada e, ainda, assegurar que uma pressuposta realidade congênita seja seguida ao longo da vida.

Título do Evento: I SEMINÁRIO INTERINSTITUCIONAL E INTERNACIONAL EM ANÁLISE DE DISCURSO (SIIAD)
Título dos Anais do Evento: Anais do Seminário Interinstitucional e Internacional em Análise de Discurso (SIIAD)
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

FILHO, Maurício João Vieira. “SOU MENINA, MENINA FEMININA. SOU MENINO, MENINO MASCULINO”: ANÁLISE DISCURSIVA DAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DE GÊNERO A PARTIR DE DOIS VÍDEOS MUSICAIS RELIGIOSOS.. In: Anais do Seminário Interinstitucional e Internacional em Análise de Discurso (SIIAD). Anais...Dourados(MS) UFGD/UFMA, 2022. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/ISIIAD2022/473318-SOU-MENINA-MENINA-FEMININA-SOU-MENINO-MENINO-MASCULINO--ANALISE-DISCURSIVA-DAS-PRATICAS-PEDAGOGICAS-DE-GENER. Acesso em: 07/10/2025