O MITO DO ATAÍDE COMO INSTRUMENTO DE PROTEÇÃO DA SOCIOBIODIERSIDADE NA COMUNIDADE DO TAMATATEUA/BRAGANÇA-PA.

Lucas Gabriel Pereira Da Silva; Gustavo Goulart Moreira Moura

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Trabalho

DOI

10.29327/1213889.1-14

Título do Trabalho

O MITO DO ATAÍDE COMO INSTRUMENTO DE PROTEÇÃO DA SOCIOBIODIERSIDADE NA COMUNIDADE DO TAMATATEUA/BRAGANÇA-PA.

Autores

Lucas Gabriel Pereira Da Silva
Gustavo Goulart Moreira Moura

Modalidade

Comunicações Orais - Resumo Simples

Área temática

GT 6 - Saberes, culturas, saúde e ambientes amazônicos

Data de Publicação

03/05/2023

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/iii-silssa/595094-o-mito-do-ataide-como-instrumento-de-protecao-da-sociobiodiersidade-na-comunidade-do-tamatateuabraganca-pa

ISBN

978-85-5722-738-5

Palavras-Chave

Espaço mítico, Amazônia Costeira, Etnooceanografia, Cosmomitologia, Encantados.

Resumo

A Oceanografia Socioambiental funda-se a partir de críticas ao caráter colonial da Oceanografia Clássica hegemônica. Esta nova oceanografia tem organizado campos já existentes (Educação Ambiental Marinho-Costeira Crítica e História Oceanográfica, por exemplo) ou criado outros (Etnooceanografia, por exemplo) em torno de um corpus e práxis comuns. Um dos pontos de partida é a definição de um objeto comum de investigação, os espaços etnooceanográficos. Esta modalidade de espaços epistêmicos possui diversas dimensões a serem investigadas, como o das atividades profissionais e o mítico por exemplo. Este trabalho parte da perspectiva etnooceanográfica para desenvolver uma abordagem de estudo dos espaços míticos, inclusive os amazônicos. Assim, esta pesquisa tem por objetivo analisar o papel cosmomitológico do encantado Ataíde para a etnoconservação na comunidade de pesca do Tamatateua, Bragança-PA, em uma perspectiva etnooceanográfica. Nesta comunidade, o Ataíde é descrito como uma figura humanoide, alta, dotada de gênero e sexo, com órgão sexual bastante avantajado, que pune aqueles que não cumprem os códigos de conduta de uso considerado correto do ecossistema de manguezal. Nestas regras de conduta há três critérios de exclusão de indivíduos: i. por Sexo; ii. por tamanho e iii. por período. Estes critérios compõem uma modalidade de legislação cosmomitólogica que une as aparições do Ataíde, as punições e a reclusão de espaços, cujo juiz seria o próprio Ataíde. Uma vez que o encantado utiliza de castigos (em grande parte sexual) para aqueles que as descumprem, a sua aparição, por si só, já é suficiente para o resguardo das zonas (de aparição) do mangal em um período determinado de tempo favorecendo conservação dos recursos pesqueiros.

Título do Evento: III SILSSA - Seminário Internacional Linguagens Saberes e Sociobiodiversidade na Amazônia
Cidade do Evento: Bragança
Título dos Anais do Evento: Anais do III Silssa - Seminário Internacional de Linguagens, Saberes e Sociobiodiversidade na Amazônia
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital
DOI

Como citar

SILVA, Lucas Gabriel Pereira Da; MOURA, Gustavo Goulart Moreira. O MITO DO ATAÍDE COMO INSTRUMENTO DE PROTEÇÃO DA SOCIOBIODIERSIDADE NA COMUNIDADE DO TAMATATEUA/BRAGANÇA-PA... In: Anais do III Silssa - Seminário Internacional de Linguagens, Saberes e Sociobiodiversidade na Amazônia. Anais...Bragança(PA) UFPA, 2023. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/iii-silssa/595094-O-MITO-DO-ATAIDE-COMO-INSTRUMENTO-DE-PROTECAO-DA-SOCIOBIODIERSIDADE-NA-COMUNIDADE-DO-TAMATATEUABRAGANCA-PA. Acesso em: 19/06/2025