A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO DE ALEXANDRE KOJÈVE SOBRE O PENSAMENTO DE JACQUES LACAN: DA TEORIZAÇÃO DO DESEJO ENQUANTO PURA NEGATIVIDADE AO RECONHECIMENTO DA NEGATIVIDADE DO DESEJO COMO META DO DISPOSITIVO PSICANALÍTICO

Julia Feitoza V. De Paula

Título do Trabalho

Autores

Julia Feitoza V. De Paula

Modalidade

III Seminário Interno de Iniciação à Pesquisa Científica, Tecnológica e em Inovação: Iniciação Científica (PIBIC / voluntário)

Área temática

Ciências Humanas

Data de Publicação

18/01/2022

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/2cepexufcat/418279-a-influencia-do-pensamento-de-alexandre-kojeve-sobre-o-pensamento-de-jacques-lacan--da-teorizacao-do-desejo-enqua

ISBN

978-65-5941-529-8

Palavras-Chave

desejo, Lacan, negatividade, Kojève.

Resumo

A atual pesquisa pretendeu investigar de modo mais completo possível a influência das formulações de Alexandre Kojève, que retomam a dialética do senhor e do escravo de Hegel, sobre a negatividade do desejo na psicanálise lacaniana, fornecendo as bases para a teoria lacaniana do imaginário e do simbólico. Em um segundo momento, este trabalho pretendeu buscar se a assunção subjetiva do desejo enquanto falta-a-ser constitui o marco de uma experiência com a psicanálise levada ao seu limite. Inicialmente, a partir de Middelaar e Léa Sales, pôde-se ter um conhecimento amplo e completo sobre o desejo, teorizado inicialmente por Kojève, como negatividade negadora destinado a outro desejo, não destinados aos objetos da experiência - o que corresponderia a animalidade - portanto, sendo um desejo humanizador e um desejo de reconhecimento. Através disso, percebemos como Lacan utilizou-se desse conceito de desejo - enquanto negatividade negadora como o ponto fundamental de humanização do homem, para pensar a gênese paranóica do eu através do processo de socialização por alienação à imagem do outro, através do processo que Lacan nomeou como estádio do espelho. A partir disso, Lacan aponta para a imagem do outro como ponto de orientação dos desejos, esses desejos que se definem como uma falta-a-ser, nomeado por Lacan como “desejo puro” - aquele que não se satisfaz com os objetos da experiência. Ao longo do trabalho, mostramos como a clínica lacaniana como uma crítica à alienação que tem como ponto de chegada o reconhecimento da negatividade do desejo, só pode ser pensada dentro de um sistema sociossimbólico, possibilitando que o sujeito pare de se endereçar ao Outro para obter respostas acerca de seu desejo e, assim, se reconhecer como faltoso. Portanto, o reconhecimento do desejo enquanto falta-a-ser como meta do dispositivo psicanalítico pôde ser pensada como a passagem da lógica imaginária para simbólica, como a travessia da fantasia.

Título do Evento: 2º CEPEx-UFCAT Congresso de Ensino, Pesquisa e Extensão da Universidade Federal de Catalão
Cidade do Evento: Catalão
Título dos Anais do Evento: Anais do CEPEx-UFCAT Congresso de Ensino, Pesquisa e Extensão da Universidade Federal de Catalão
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

PAULA, Julia Feitoza V. De. A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO DE ALEXANDRE KOJÈVE SOBRE O PENSAMENTO DE JACQUES LACAN: DA TEORIZAÇÃO DO DESEJO ENQUANTO PURA NEGATIVIDADE AO RECONHECIMENTO DA NEGATIVIDADE DO DESEJO COMO META DO DISPOSITIVO PSICANALÍTICO.. In: Anais do CEPEx-UFCAT Congresso de Ensino, Pesquisa e Extensão da Universidade Federal de Catalão. Anais...Catalão(GO) UFCAT, 2021. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/2cepexufcat/418279-A-INFLUENCIA-DO-PENSAMENTO-DE-ALEXANDRE-KOJEVE-SOBRE-O-PENSAMENTO-DE-JACQUES-LACAN--DA-TEORIZACAO-DO-DESEJO-ENQUA. Acesso em: 06/07/2025