Ejes temáticos
Axis 1: Afro-Diasporic Arts and Cultural Heritage
Este estudio aborda la producción artística y cultural africana y afrobrasileña en sus múltiples dimensiones, centrándose en objetos, artefactos y obras de arte, desde lo antiguo hasta lo contemporáneo, que simbolizan tanto el poder como la servidumbre, a menudo situados en territorios marcados por el abandono y la marginación. El análisis atraviesa varios lenguajes artísticos, como la música, la danza, el teatro, las artes visuales, el cine y la arquitectura, con especial atención a las expresiones originarias de la diáspora negra en Brasil.
Se examina el papel de los museos en África y Brasil dedicados a la historia africana, afrobrasileña y de la diáspora, incluidos los complejos procesos de repatriación de obras de arte africanas retenidas por las antiguas potencias colonizadoras. También se contemplan las artes urbanas negras en sus diversas manifestaciones, así como la actuación de grupos artísticos negros en ambos contextos.
El texto también explora las políticas de patrimonio vigentes en África y Brasil, investigando las relaciones entre dichas políticas, la formación de colecciones y las arquitecturas de origen africano. La patrimonialización de los artefactos negros y las expresiones culturales se discute a la luz de los procesos históricos y contemporáneos, como la colonización, la globalización, el neoliberalismo y el turismo.
Otros ejes relevantes incluyen: reclamos por el retorno y la valorización del patrimonio africano y afrobrasileño liderado por poblaciones negras; luchas políticas en torno al reconocimiento de estos patrimonios; la patrimonialización de arquitecturas a escala local y global; y flujos diaspóricos de patrimonio material e inmaterial entre África y Brasil.
Finalmente, se incorpora una reflexión urgente sobre los impactos del cambio climático en estos sitios patrimoniales, problematizando cómo las transformaciones ambientales afectan —y son interpretadas por ellos— tanto en el continente africano como en contextos afrobrasileños.
Axis 2: Afro-Diasporic Cities
Este estudio examina las arquitecturas tradicionales africanas en su diversidad tipológica, incluidos templos, palacios, monumentos, museos y mercados, así como los sitios urbanos reconocidos como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO<span style="font-size: 16px;">. Dichos lugares están constituidos como places of memory de la trata de esclavos, la esclavitud y la grandeza de los imperios africanos precoloniales.
También se abordan the colonial architectures (portugués, inglés y francés) y sus supervivencias en países africanos, en diálogo con producciones modernas y contemporáneas que reconfiguran los paisajes urbanos del continente.
Se destaca especialmente a arquitecturas del "returned" , los Agudas (o "brasileños") de Porto Novo, Cotonou, Ouidah y Lagos, que dan testimonio de los flujos culturales transatlánticos y las identidades diaspóricas entre África y Brasil.
The diasporas of architectures de Benín, Nigeria, Angola y Congo en Brasil, investigando cómo estos repertorios constructivos y simbólicos han influido y aún resuenan en the afro-Brazilian architectures, especialmente en contextos religiosos, comunitarios y urbanos.
Finalmente, el texto incorpora una reflexión urgente sobre the impactos del cambio climático en estos patrimonios tangibles e intangibles, destacando tanto las vulnerabilidades como las vulnerabilidades estrategias de resistencia y adaptación desarrolladas por las comunidades africanas y afrobrasileñas para preservar su patrimonio arquitectónico frente a un mundo cambiante.
<span style="font-size: 24px;">Axis 3: Archivos, memoriales y museos en África y Brasil
Este eje temático aborda el papel de museos digitales en Brasil y África en la formación, gestión y difusión de colecciones, centrándose en procesos de < span style="font-size: 16px;">patrimonialización y musealización en contextos interculturales. Analiza cómo estas plataformas digitales permiten la reconstrucción de narrativas históricas y culturales desde perspectivas africanas y de la diáspora, promoviendo el acceso democratizado y los diálogos a través de las fronteras.
Un aspecto central es el análisis de <span style="font-size: 16px;"> procesos de repatriación de objetos y piezas precoloniales africanas conservado en los museos europeos, examinando los desafíos políticos, éticos y logísticos que implica devolver este patrimonio a los países de origen.
También se aborda the construcción de nuevos museos dedicado a las civilizaciones africanas, la memoria de la esclavitud y la trata de esclavos, los reinos e imperios precoloniales y las religiosidades y culturas locales. Estos espacios buscan revertir las narrativas coloniales y valorar la gobernanza histórica y cultural de los pueblos africanos.
Incluye el estudio de museos contemporáneos de la diáspora negra en África y Brasil, que articulan el pasado y el presente a través de exposiciones críticas e intervenciones curatoriales innovadoras.
Examine también the políticas nacionales y transnacionales de crear lugares de memoria, memoriales y museos en el mundo afroatlántico, destacando el papel de las organizaciones internacionales, los gobiernos y las organizaciones de la sociedad civil.
Finalmente, las iniciativas de community musealization, en el que las comunidades negras locales toman la iniciativa en la preservación, interpretación y gestión de su propio patrimonio, construyendo narrativas autóctonas y posicionadas estratégicamente en el debate decolonial.
Axis 4: Weaves of African and Afro- style="font-size: 24px;">Brasileiras
Este eje temático examina religious spaces africanos y afrobrasileños, desde templos tradicionales y lugares de culto en África hasta terreiros de candomblé en Brasil. El análisis de sacred groves en los países africanos y su resignificación en urban parks brasileños, donde se manifiestan las prácticas religiosas y las memorias ascendencia.
La materialidad religiosa se estudia a través de objetos sagrados – como instrumentos, prendas e insignias – y su transmutación simbólica entre los contextos africano y brasileño. También aborda el papel de African languages (Yoruba, Fon, Kikongo, Kimbundu) en rituales y sus reelaboraciones en Brasil, donde funcionan como vehículos de preservación y resistencia cultural.
Otro enfoque está en medicinales de origen africano, sus conocimientos asociados y sus adaptaciones en el universo religioso brasileño, donde se integran a los sistemas de atención comunitaria.
Los cultos se analizan en perspectiva comparativa y diaspórica:
El culto de <span style="font-size: 16px;"> Voduns en Benín y su correspondencia en las naciones Jeje-Mahi, Jeje-Dahomé, Jeje-Mundunbi y Jeje-Savalu en Brasil;
El culto de <span style="font-size: 16px;"> Inquices en Angola y el Congo y sus expresiones en los candomblés Congo-Angola;
El culto de <span style="font-size: 16px;"> Orixás en Nigeria y Benin y su presencia en los terreiros de la nación Ketu, Nagô, Nagô-Vodun, Culto a Ixejá y Egungun en Brasil.
Finalmente, investigamos the religious diasporas entre Brasil y África, incluyendo flujos contemporáneos de personas, conocimientos, objetos e imaginarios, que reconfiguran estas tradiciones a ambos lados del Atlántico.
Axis 4: >Patrimonio cultural y cambio climático <
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Trata de las vulnerabilidades de los sitios arqueológicos, los paisajes culturales, las colecciones de los museos, los conocimientos ancestrales y las expresiones intangibles frente a eventos extremos (inundaciones, incendios, sequías), aumento del nivel del mar y cambios Ecosistemas. Estrategias de adaptación basadas en conocimientos tradicionales (gestión comunitaria, técnicas de construcción vernáculas, prácticas agroecológicas) y tecnologías innovadoras para la documentación y el seguimiento. Impactos en el patrimonio costero, forestal, urbano y rural, con énfasis en las comunidades negras, indígenas y vulnerables. Políticas integradas para la preservación cultural y la acción climática a escala local y global. De iniciativas como la Iniciativa Global de Preservación de Legados/Preserving Legacies (ICOMOS/National Geographic Society/Climate Heritage Network) en mapeo de riesgos, empoderamiento comunitario y co-creación de planes de salvaguardia y acción climática. De los procesos de migración climática y pérdida de referencias identitarias. Desde respuestas decoloniales y participativas a la crisis, incluyendo la repatriación del conocimiento y la justicia climática.
Faculdade de Arquitetura da UFBA - Salvador - Bahia - Brasil
Alyne Fernanda Cardoso Reis
Celso Almeida![]("https://static.even3.com/pagina-evento/magnair.70edf79532cd420bba31.jpg")
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