TEMPESTADE de IDEIAS

Todos os eventos utilizarão indistintamente português ou espanhol como línguas oficiais, serão gratuitos e sem finalidades lucrativas.

Até que se decida coletivamente

agir de maneira diferente,

por ambição da inclusividade máxima, 

todos serão aceitos para o processo de trabalho, indiscriminadamente.

SINOPSE PROVOCATIVA 

(uma possibilidade entre outras que exploraremos):

A ação se passa no Novo Mundo e, sim, o cenário é nossa casa. O conflito que encenaremos inicia como consequência de navegações europeias. 

O primeiro a chegar foi Próspero, que colonizou a ilha com o poder obtido em seu livro, matou a feiticeira africana que dominava as forças da natureza, escravizou os nativos, e que agora tem poder absoluto sobre as pessoas e coisas daquele lugar. 

Miranda, filha de Próspero, é totalmente submissa à ideologia paterna e ao seu poder de alienação (ele lhe aplica o boa-noite-cinderela, a seu bel-prazer). Ela voluntariamente escolhe o destino que permite a seu pai o comércio mais vantajoso de sua pureza, como racialmente adequada e adequadamente virgem.   

Na primeira cena vemos a briga da tecnologia contra as forças da natureza, em que a mais moderna nau da gloriosa civilização ocidental finalmente sucumbe. Aí começamos, nesse naufrágio. Do ponto de vista dos europeus, o conflito principal é sobre coisas europeias. Próspero tem algum fetiche com títulos e honrarias em sua terra natal. 

Para descolonizadores que nos propomos à canibalização do texto de Shakespeare, e que devemos reverenciar os que nos possibilitaram a consciência dos confrontos camuflados na teia do cotidiano, resta trazer a oposição explorada pelo antropófago cubano Roberto Fernández Retamar, entre o conceito-metáfora Calibã e seu antagonista Próspero, mas o momento nos impele a acrescentar outros termos à equação.

Vivemos a tempestade perfeita, queiramos ou não. É tempo de adaptações forçadas, tempo de descobrir a capacidade resiliente que garantiu nossos antepassados, dentro de cada um de nós. 

São propostas investigações: quem foi a feiticeira Sycorax? Ela foi morta? Para Ariel, também um inveterado obediente a Próspero, a tirania do europeu é preferível à da feiticeira africana. Quantos lados tem essa história? E mais, Sycorax realmente existiu? Se existiu, como não idealizá-la? Se não existiu, deve ser existida. Conjurada, na Tempestade da criação coletiva. Vamos acrescentar Sycorax ao triângulo da ação dramática, com Próspero e Calibã, mas também atuante na oposição com Miranda, a única personagem feminina posta por Shakespeare em cena, e que deve ser respeitosamente retratada em nossa montagem, como representante da maior parte de nossas avós, de boa parte de nossas mães e mesmo das relações de opressão interiorizadas dentro de cada um de nós. 

Nosso processo de trabalho: durante a TEMPESTADE de IDEIAS, juntamente com a apresentação de palestras sobre A Tempestade e temas latinoamericanos associáveis, realizaremos nos primeiros encontros debates sobre o tema, e a partir destes debates nos dividiremos em grupos de trabalho: por exemplo, um para a produção, um para a direção de arte, um para a música, e alguns outros, direcionados para a criação do texto, lidando com  temáticas específicas relacionáveis com o texto shakespeariano.