Democracia e interseccionalidade são os dois eixos principais que norteiam a edição de 2019 da VIII Semana de Reflexões sobre Negritude, Gênero e Raça. Interseccionalidade se constitui em importante ferramenta de análise das formas pelas quais as diversas linhas de desigualdade se articulam e promovem acessos e preterimentos diferenciados para grupos em zonas de articulação de desigualdades diferenciadas. Através dos corpos negros um conjunto de questões relacionadas às relações de raça, gênero e classe ganham materialidade. Enquanto as estruturas do racismo e do sexismo constantemente buscam objetificar esses corpos somos convidadas, também através desse evento, a fortalecer, compreender e (re)construir estratégias de superação de desigualdades que passam pela compreensão dos corpos negros, antes de tudo como lugar de resistência.

         Da invisibilidade conveniente de nossos corpos à escolha destes como alvo principal da violência, as discussões propostas na VIII Semana de Reflexões sobre Negritude, Gênero e Raça buscam lidar, entre outras coisas, com debates que tratam desde a violência sistemática sobre os corpos negros, às estratégias e subversões engendradas pelas mulheres negras no acesso ao mundo científico, tecnológico e ao conjunto de questões relacionadas à representação política.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

POR UMA CRÍTICA DE CINEMA AFROCENTRADA.

Alex França

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UM OLHAR SOBRE A CONSTRUÇÃO DE RAÇA, GÊNERO E CLASSE NA MÍDIA BRASILEIRA

Laila Thaíse Batista de Oliveira.

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 MINHA VIDA NÃO É FOLHA DE PAPEL SEM PALAVRAS E SENTIMENTOS, GÊNERO E RAÇA A (RE) CONSTRÓI.

Maria Asenate Conceição Franco.

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 "O MOVIMENTO DOS BAOBÁS"

Roberta Ferreira Roldão Macauley

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AFRO-CUIDADO E AFRO-AFETO

Kamila Marques Jacoub e Verônica Veloso Pereira

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 RASURAS NO CÂNONE

Hellen Rodrigues Batista; Rosânia Oliveira do Nascimento

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OUTROS SABERES TECNOLÓGICOS: DESCOLONIZANDO A TECNOLOGIA DA INFORMAÇÃO.

Thereza Olívia Rodrigues Soares

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BONECAS ABAYOMIS - CORPOS INSURGENTES E NARRATIVAS Presentes Nutyelly Cena de Oliveira

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VIII SERNEGRA - DEMOCRACIA E INTERSECCIONALIDADES: CORPOS NEGROS, REPRESENTAÇÕES POLÍTICAS E TECNOLOGIAS.

Gabriela Souza da Rosa (Rita Rosa Lende)

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RETALHOS E MEMÓRIAS DO ENVELHESER COMO MULHERES NEGRAS

Deysiene Cruz; Yara da Paixão

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BIXAS PRETAS – CORPOS (R)EXISTENTES NA (SO)CI(E)DADE

Gabriel Victor Rodrigues Virginio Nunes

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MOTRIZES NEGRAS - ESTUDOS EM CORPOREIDADES NEGRAS

Kaled Andrade

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CULTURA, PODER E REPRESENTAÇÃO EM TEXTOS AUDIOVISUAIS

Márcio Nunes de Abreu

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VOGUING COMO ENALTECIMENTO DOS CORPOS NEGROS

Patrícia da Silva Moreira Diniz

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IMPÉRIOS DA GUINÉ – O JOGO DE TABULEIRO ANALÓGICO COMO INSTRUMENTO PARA O ENSINO DA HISTÓRIA DA ÁFRICA.

Átila Pires dos Santos 

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GÊNERO E SAÚDE MENTAL: PRECISAMOS CONVERSAR.

Ana Carolina Pinto da Silva; Daiane Feliciano Santos

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SESSÕES TEMÁTICAS SERNEGRA 2019

Para acessar o formulário de submissão, clique na ST do seu interesse. Preencha com atenção e envie. Vc receberá uma cópia da submissão por e-mail.

ST 1: QUILOMBOS, TERRITORIALIDADES E SABERES EMANCIPATÓRIOS

Givânia Maria da Silva (UnB); Eduardo Fernandes de Araújo (UFPB); Maria Aparecida Mendes (UnB).

 

ST 2: ESCRITA LITERÁRIA DE MULHER NEGRA PELA DIÁSPORA: TRAVESSIAS, ATRAVESSAMENTOS, ESPELHAMENTOS, ABEBELIDADES  E AQUILOMBAMENTOS.

Hildália Fernandes Cunha Cordeiro (UFBA); Josinélia Chaves Moreira (UFBA); Juciane dos Reis Santana (UFBA).

 

ST 3: CORPOS NEGROS EM PERFORMANCES AFRODIASPÓRICAS: ESTÉTICAS, EPISTEMES, POÉTICAS E POLÍTICAS NEGRORREFERENCIADAS.

Fernanda Júlia Barbosa (UFBA); Régia Mabel da Silva Freitas (UFBA)

 

ST 4: (RE) EXISTIR, (SOBRE) VIVER E (RE)SIGNIFICAR VIDAS FEMININAS/ FEMINISTAS NEGRAS: ONTEM, MULHERES ANCESTRAIS; HOJE, MULHERES QUILOMBOLAS.

 Maria Asenate Conceição Franco (IFBaiano)

 

ST 5: CORPOS NEGROS EM FULL HD: IMAGINÁRIOS, ESTÉTICAS, E CONSTRUÇÕES DISCURSIVAS-DIALÓGICAS ENTRE FICÇÃO E REALIDADE.

Alyxandra Gomes Nunes (UFBA/UNEB); Elbert de Oliveira Agostinho (CEFET-RJ)

 

ST 6: DAS ESTATÍSTICAS AO LUTO: MORTES VIOLENTAS, FAMÍLIAS E RACISMO INSTITUCIONAL.

Adalberto de Salles Lima (UnB/ELA); Rita Silvana Santana dos Santos (UnB)

 

ST 7: TERRITÓRIOS DE NEGRO: RESISTÊNCIA E EXISTÊNCIA.

 Joilson Cruz da Silva (IFBA / UNEB) Gr Prof. Ms. Diosmar Santana Filho (UFBA)

 

ST8: OLHARES INSURGENTES: GÊNERO, RAÇA E SUBJETIVIDADES. Esgotada

Arilma Soares (UFBA); Júlio Cesar Sanches  (UFRJ)

 

ST 9:  ESCRAVIDÃO, LIBERDADE E PÓS-ABOLIÇÃO NO BRASIL.

Raíza Cristina Canuta da Hora (UNEB); Jucimar Cerqueira dos Santos (UFBA); Lucas Ribeiro Campos (UFBA).

 

ST 10: SERNEGRA NA EDUCAÇÃO BÁSICA: DA IDENTIDADE DO/A PROFESSOR/A NEGRO/A ÀS IDENTIDADES RACIAIS E DE GÊNERO DOS/AS EDUCANDOS/AS.

Alessandra Pio (Colégio Pedro II); Fabiana de Lima Peixoto (UFSB); Josiane Cristina Climaco (UFBA) e Célia Regina Christo (UNIRIO).

 

ST 11: NEGRITUDE, ARTES, CULTURAS E TECNOLOGIAS NA EDUCAÇÃO FORMAL E INFORMAL.

Carlos Antônio Barros de Oliveira (UFBA); Joalva Menezes de Moraes (UAB- Portugal); Valdineia Oliveira dos Santos (UCSAL).

 

ST 12:  MULHERES NEGRAS, ESTÉTICA E ANTIRRACISMO: CAMINHOS PARA O

EMPODERAMENTO.

Dailza Araújo Lopes (UFBA); Denise Bispo dos Santos (UFBA)

 

ST 13: ARTESVISUAIS E IDENTIDADES NEGRAS:  REPERCUSSÕES E CONTRAPONTO.

 Nelma Cristina Silva Barbosa (IFBaiano)

 

ST 14: DESCOLONIZANDO SABERES: A LITERATURA DE AUTORIA NEGRA COMO INSTRUMENTO DE RESISTÊNCIA.
Fabiana Bazílio Farias (IFRJ); Paula Fernandes Vicente Rosa (UNIGRANRIO)

ST 15: CONTRIBUIÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL E PEDAGOGIA PARA UMA EDUCAÇÃO ANTIRRACIS E ANTISSEXISTA
Heide de Jesus Damasceno (IIFBA); Magali da Silva Almeida (UFBA); Jamile da Hora Barbosa (Lar Fabiano Cristo/ Instituto Yabás)

ST 16: CINEMAS NEGROS AFRICANOS E AFRO-DIASPÓRICOS: QUESTÕES DE PRODUÇÃO, DISTRIBUIÇÃO, CURADORIA E CRÍTICA

Alex França (UFBA)

ST 17: HISTÓRIA DO ATLÂNTICO E DA DIÁSPORA AFRICANA NO BRASIL: SOCIABILIDADES, MEMÓRIAS, ESCRAVIDÃO, IDENTIDADES, GÊNERO E PAISAGENS.

João Mouzart de Oliveira Junior (CEAO-UFBA)

CHAMADA PARA SUBMISSÃO DE PROPOSTAS DE COMUNICAÇÃO ORAL 

 (Atualizado em 21/09/2019)

VIII SERNEGRA: DEMOCRACIA E INTERSECCIONALIDADES: CORPOS NEGROS, REPRESENTAÇÕES POLÍTICAS E TECNOLOGIAS

Convidamos todas as pessoas interessadas a submeterem propostas de apresentação de trabalhos para uma das 17 Sessões Temáticas da VIII Semana de Reflexões sobre Negritude, Gênero e Raça.

O VIII SERNEGRA terá como tema a discussão da democracia desde a perspectiva interseccional às múltiplas dimensões dos corpos negros na política, considerando as estratégias, tecnologias e subversões engendradas no processo de luta contra o racismo e o sexismo.

O evento ocorrerá entre os dias 26 e 29 de novembro de 2019, em Salvador, no IFBA e conta com 17 Sessões Temáticas que abordam aspectos diversos do tema central do encontro. Cada proposta poderá ter até duas pessoas como autoras e deverá ser direcionada a apenas uma das Sessões Temáticas. Observem as instruções a seguir:

 

1)  A mesma pessoa não pode submeter propostas para duas sessões temáticas diferentes.

2)   Os resumos das propostas deverão ter entre 1200 e 2500 caracteres, incluindo espaços.

3)      As propostas de Comunicação Oral deverão ser enviadas através do formulário de inscrição (basta clicar no nome da ST da sua escolha, na listagem “SESSÕES TEMÁTICAS SERNEGRA 2019”, ou links específicos de cada Sessão divulgados pelo facebook, twiter ou e-mail.

4)      As propostas serão avaliadas pelas coordenadoras de ST e devem atender às expectativas descritas no texto de apresentação das STs.

5)      Após confirmação de aceite todos os proponentes deverão efetuar inscrição na plataforma even3 no endereço: www.even3.com.br/sernegra2019

6)      O envio das propostas deverá estar de acordo com o calendário abaixo:

Acesse o site, conheça as Seções Temáticas, e envie sua proposta. 

Visite também a nossa página:

www.sernegra.org

AGUARDAMOS VOCÊS EM MAIS UMA EDIÇÃO DO SERNEGRA!

ST 01 - QUILOMBOS, TERRITORIALIDADES E SABERES EMANCIPATÓRIOS

 

Givânia Maria Da Silva

Mestra em Políticas Públicas e Gestão da Educação (UnB).

Integrante da CONAQ.

Doutoranda em Sociologia da (UNB)

 

Eduardo Fernandes De Arújo

Professor de Ciências Jurídicas (UFPB)

Doutorando da Universidade de Coimbra

 

Maria Aparecida Mendes

Ativista do Movimento Quilombola

Mestra MESPT-UnB

RESUMO

 

A sessão temática “Quilombos, territorialidades e saberes emancipatórios” tem como proposta promover a participação de quilombolas na produção científica acadêmica, de modo a aprimorar o diálogo intercultural entre saberes-fazeres e seu alcance. A ST deverá reunir pesquisadores/as quilombolas e não quilombolas, negros/as, e não negros/as, ativistas antirracistas, e outros/as interessados/as em: a) discutir a pesquisa com quilombos considerando as várias estratégias metodológicas-pedagógicas e os deslocamentos epistêmicos nos campos e na escrita, visto que, a autoridade e a autorização na pesquisa com/nos quilombos poderá tratar de sensibilidades e tensionamentos que podem expor as comunidades em face de conflitos socioambientais e fundiários, violências internas e externas, poder local e outros; b) rediscutir conceitos a partir das narrativas e das nomeações advindas das comunidades considerando suas relações com categorias sociais de resistência, de pobreza e empobrecimento, da organização política, da geração de renda, dos espaços educativos formais e não formais, dentre outros; c) promover o debate sobre a situação da educação escolar quilombola a partir da identificação e mapeamento das escolas nos quilombos; identificar marcos normativos e pedagógicos (estaduais e municipais) que amparam a educação escolar quilombola; discutir a formação de professores/as quilombolas e não quilombolas que atuam em escolas quilombolas; tranversalizar a questão do racismo, da cultura, da saúde e da segurança alimentar nas escolas quilombolas com prática educacionais.

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ST 02 - ESCRITA LITERÁRIA DE MULHER NEGRA PELA DIÁSPORA: TRAVESSIAS, ATRAVESSAMENTOS, ESPELHAMENTOS, ABEBELIDADES[1] E AQUILOMBAMENTOS

 

 

Hildalia Fernandes Cunha Cordeiro

Doutoranda do Instituto de Letras da UFBA

 Bolsista CAPES

 

Josinélia Chaves Moreira

Doutoranda do Instituto de Letras da UFBA

 Bolsista CAPES

 

Juciane dos Reis Santana

Doutoranda do Instituto de Letras da UFBA

 Bolsista CAPES

 

RESUMO

 

O grupo de trabalho busca acolher pesquisas que versem sobre a produção literária de autoria de mulher negra pela diáspora: demandas e potencialidades. Temas como: ancestralidade, religiosidade, autogestão do corpo e da sexualidade, narrativas negrolésbicas e lesboafetivas, construção de identidade positiva, estética, processos de emancipação e empoderamento, negras memórias são recorrentes nessas pretas e poderosas grafias. A escrevivência e a autorrepresentação são outras marcas em tais escritos e acabam por borrar e rasurar o canon e os estereótipos históricos destinados a corporalidade da mulher negra. Estudos que desejem explorar tais temáticas, bem como as possibilidades metodológicas do complexo e diversificado acervo em sala de aula, objetivando a efetivação da lei federal 10.639/03 e uma educação antirracista pautada na proposta de (re)educação das relações etnicorraciais serão aceitas e bem recebidas no grupo. A proposta objetiva, ainda, provocar reflexões sobre a construção da identidade de mulher negra diaspórica, tendo como fundação e fundamento o acervo literário produzido por essas mulheres, a partir do que denominaremos aqui de “Memória das Águas” (FERNANDES, 2012), as mesmas águas que tingiram de rubro, de è?jè?, sangue, nas diversas e ininterruptas travessias do nosso povo, o Atlântico que sempre foi negro. O Atlântico tem erguido beleza, mistério, histórias intermináveis e vastíssimos cemitérios. Assim, a produção literária dessas mulheres negras, (des)(re)territorializadas, tem concretizado o que Augusto (2016) denomina de “Comunidade de Afetos Comuns” e que Giraudo (1997) chamará de “Comunidade de Experiência Narrativizada”, ainda que predominantemente, a partir da “Dororidade” (PIEDADE, 2017). A partir do acervo mencionado, buscamos fazer uma viagem ao fundo do mar, alternando momentos de exílio e de diáspora/dispersão com os de aquilombamento, e que entendemos aqui como Literatura Abè?bè? (FERNANDES, 2017). Tal produção aponta caminhos para a insubordinação e insurreição contra processos opressores e colonizadores, já que se funda, sobretudo, em referências ancestrais e configura-se como da ordem do iniciático, uma vez que se entende que conhecer essa produção literária auxilia, em processos de/para (auto)conhecimento, permeados por etapas como a (auto)rejeição, (auto)sabotagem, mas que podem desaguar, também, em (auto)revelação, (auto)amor, (auto)cura e porque não, (auto)realização. Desta forma, a literatura será concebida como episteme (NASCIMENTO, 2017), lugar de produção de sentidos e significados e, ainda, como uma possibilidade de efetivar a convocação feita por Lorde (1977) que é a de “Transformar o silêncio em linguagem e ação”. Acreditamos que o corpo é um lugar privilegiado de memórias, além de produtor de narrativas. Portanto, percebemos o corpo negro como lugar de memória, ancestralidade e emancipação, ponto de partida para pensar a herança e tradição literária, produzidos por uma corporalidade de mulher negra em permanente deslocamento.

 

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ST 06 - DAS ESTATÍSTICAS AO LUTO: MORTES VIOLENTAS, FAMÍLIAS E RACISMO INSTITUCIONAL

 

Adalberto de Salles Lima

Doutorando em Ciências Sociais

Departamento de Estudos Latino-Americanos (ELA)

Universidade de Brasília (UnB)

 

Rita Silvana Santana dos Santos

Docente – Faculdade de Educação (FE)

Universidade de Brasília (UnB)

 

RESUMO

 

Essa Sessão Temática propõe ser um espaço de reflexão científica e possíveis relatos de experiências de vida. O objetivo é reunir perspectivas acadêmicas qualitativas de diferentes áreas de conhecimentos científicos e narrativas cotidianas, com propósito de discutir interseccionalmente contextos sociais de violência contemporânea na América Latina e Caribe, em especial no Brasil, evidenciando a relação entre Racismo, Estado, produções de mortes violentas e seus efeitos nas famílias vitimadas. É salutar a participação de movimentos sociais, coletivos diversos e organismos (inter) nacionais no debate proposto. Evidenciamos alguns aspectos norteadores dessa sessão temática: racismo institucional e segurança pública; cartografias de violências no mundo, na região e no país; mercado das drogas e controle do território; denúncias, impunidade e responsabilidade institucional; movimentos sociais e organismos independentes; famílias vitimadas: memórias da dor, adoecimento, gênero, medicalização, organização política, reivindicação e construção de afetos; democracia e cidadania restrita; políticas públicas de prevenção, acolhimento e acompanhamento; sistema de justiça e seletividade penal; os desafios teóricos e metodológicos do campo de estudo. O tema Violência é amplo na sociedade contemporânea e, a depender das experiências vividas por cada sujeito ou grupo social, podemos observar diferentes modalidades desse fenômeno e dificilmente não estão interseccionadas de algum modo, sobretudo quando olhamos para raça, gênero, sexualidade e classe. Nessa Sessão Temática, serão bem-vindas/os trabalhos sobre temas que abordem diferentes situações de violências, especialmente, a relação entre produção de mortes violentas provocadas por armas de fogo e seus impactos nas famílias vitimadas. Estamos evidenciando a conexão entre duas dimensões analíticas entre o quantitativo e o qualitativo: das análises das estatísticas de mortes violentas às experiências de dores e adoecimento. Na academia, o conceito está em constante disputa e a necessidade de uma revisão crítica dos clássicos nas ciências humanas e sociais, considerando o contexto latino-americano e mundial contemporâneo com suas complexidades no âmbito do político-ideológico, econômico, territorial, experiências vividas por sujeitos e o simbólico é salutar para observar novas problemáticas. A democracia brasileira está em maturação e ela ainda não garante para as populações negras, indígenas, de identidades sexuais e outras minorias o pleno exercício da cidadania. Isso implica diretamente nas dificuldades de visualizar um horizonte de futuro desejável de realizações pessoais e profissionais. Esperamos que essa Sessão Temática intitulada “Das estatísticas ao luto: mortes violentas, famílias e racismo institucional” possa contemplar parte das problemáticas vividas pelos sujeitos e grupos sociais no Brasil, na região e no mundo, no campo dos estudos sobre Violência. Também esperamos que as/os participantes dessa Sessão contribuam com outras análises a partir de diferentes perspectivas teóricas, metodológicas e por meio de experiências de vida.

 

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ST 07 - TERRITÓRIOS DE NEGRO: RESISTÊNCIA E EXISTÊNCIA

 

Prof. Dr. Joilson Cruz da Silva (IFBA / UNEB)

Grupo de Pesquisa NEP-CEUS - coordenador

 

Prof. Ms. Diosmar Santana Filho (GPHEDDH-UFBA)

 coordenador

 

 

RESUMO

 

Analisar o território negro em sua contemporaneidade é a proposta dessa sessão temática, que num ensaio epistemológico aprofundará os estudos geográficos numa proposta dialética diáspórica, com análises socioespaciais, sobre a territorialização e a espacialização da população negra no Brasil, diante de fatores sociais, políticos e econômicos, que normatiza e institucionaliza, as sociedades em Estado-Nação. Esse mergulho em movimento epistemológico, tem no diálogo o reconhecimento das identidades e das diferenças nas cidades e no campo brasileiro, tendo vista ainda os processos históricos de organização territorial do Espaço urbano, que se precariza e nega direitos democráticos fundamentais a sua humanidade espacial.  Assim, a Mesa Redonda Territórios de Negro: resistência e existência, dialogará com as análises socioespaciais, sobre a situação da população negra no espaço desigual contemporâneo.

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ST 08 - OLHARES INSURGENTES: GÊNERO, RAÇA E SUBJETIVIDADES. Esgotada

 

Arilma Soares[1](PPGAC-UFBA)

Julio Cesar Sanches[2] (IHAC-UFBA e PPGCOM-UFRJ)

 

 

RESUMO:

 

A sessão temática - “OLHARES INSURGENTES: GÊNERO, RAÇA E SUBJETIVIDADES” - surge com o intuito de concentrar trabalhos (artigos, ensaios e relatos de experiência) capazes de disseminar as estratégias e as análises que se rebelam contra as dinâmicas misóginas, racistas, classistas e homolesbotransfóbicas que forjaram as teorias do conhecimento produzidas no Norte Global colonizador. Nesse sentido, buscamos agrupar discussões acerca dos feminismos negros, da interseccionalidade e da adoção de epistemologias “contra coloniais”, como define  Antônio Bispo dos Santos, e do Sul Global, destacando perspectivas analíticas que ressaltam as experiências e práticas de insurgência e insubordinação na educação, em diferentes níveis, nas artes populares e também canônicas, nas mídias tradicionais e alternativas, assim como nas literaturas modernas e contemporâneas. A sessão temática destina-se, sobretudo, a estudantes, professrxs, pesquisadorxs, artistas e ativistas de movimentos sociais e políticos que se debruçam sobre os fenômenos contemporâneos da insubordinação ao poder e o saber colonizador. Entendemos que, através da constituição de olhares opositores (Bell Hooks), nos tornamos sujeitos emancipados e capacitados para o desenvolvimento de práticas, métodos e até epistemologias que ressignificam as traduções culturais (representações) e identificações raciais, de gênero e sexualidade, articulando potencialidades que rompem com o silenciamento dos corpos e subjetividades não-brancas e dissidentes de gênero e sexualidade. Propomos, de certo modo, o acolhimento de estratégias de (re)existência diante do caótico horizonte de reforço dos neocolonialismos globais, dos racismos (institucionais e culturais) e do machismo heterocispatriarcal recrudescido na lógica neoliberal da contemporaneidade.

 

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ST 09 -  ESCRAVIDÃO, LIBERDADE E PÓS-ABOLIÇÃO NO BRASIL

 

Raíza Cristina Canuta da Hora

Doutoranda em História Social (UFBA)

Professora da UNEB - Campus X

 

Jucimar Cerqueira dos Santos

Doutorando em História Social (UFBA)

 

Lucas Ribeiro Campos

Doutorando em História Social (UFBA)

 

RESUMO

 

Nas últimas décadas, os estudos sobre escravidão e pós-abolição no Brasil têm buscado trazer o protagonismo dos escravos, libertos e livres no processo que resultou no fim da escravidão. Tendo em vista que a escravidão produziu sombras, espraiando-se por diversos espaços da sociedade, os estudos passaram a ampliar mais seus olhares, observando outros aspectos que não apenas a relação entre senhores e escravos. Neste sentido, esta Seção Temática tem como objetivo reunir comunicações de pesquisadores da graduação e da pós-graduação, com estudos relacionados à escravidão e ao pós-abolição. Buscamos agrupar trabalhos de pesquisa, concluídos ou em andamento, que discutam temas como: família escrava, tráfico transatlântico e interprovincial, alforrias, movimento abolicionista, relações raciais e de gênero, trajetórias individuais e coletivas, irmandades, organizações trabalhistas e associativismo negro, educação da população negra, bem como os debates sobre cidadania no contexto do escravismo e do pós-emancipação. Com essa amplitude de possibilidades temáticas, pretendemos promover o diálogo entre as pesquisas dentro da História Social, no que tange às reflexões sobre fontes, metodologias e concepções teóricas acerca do tema. Nesse contexto da produção do conhecimento histórico, foram introduzidas perspectivas da história social inglesa e da história cultural francesa, responsáveis por inovados procedimentos metodológicos no tratamento de fontes e de temas de pesquisas, fundamentais ao alcance dos chamados sujeitos anônimos da história e de uma “história vista de baixo”. Vários pesquisadores têm se debruçado para reconstituir a experiência das mulheres e homens que tiveram suas vidas entrelaçadas à escravidão e às lutas por liberdade no Brasil, o que tem resultado em uma grande variedade de produções – artigos, dissertações, teses e livros – disponibilizando, assim, para os interessados um conhecimento de grande relevância para a sociedade brasileira. Deste modo, esta Seção Temática se propõe a oferecer um espaço de diálogo entre os vários pesquisadores que têm assumido esse desafio. Acreditamos que momentos de formação acadêmica como esse são fundamentais para que possamos continuar aprofundando os estudos sobre este campo em suas mais diferentes perspectivas.

 

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ST 10 -  SERNEGRA NA EDUCAÇÃO BÁSICA: DA IDENTIDADE DO/A PROFESSOR/A NEGRO/A ÀS IDENTIDADES RACIAIS E DE GÊNERO DOS/AS EDUCANDOS/AS.

 

Alessandra Pio (Colégio Pedro II)

 Fabiana de Lima Peixoto (UFSB)

Josiane Cristina Climaco (UFBA)

Célia Regina Christo (UNIRIO)

 

A partir da nossa atuação como docentes negras na Educação Básica e do diálogo teórico em torno de como o racismo à brasileira dá forma a práticas educativas excludentes, conforme os estudos de Nilma Lino Gomes (1995), Eliane Cavallero (2003), Sueli Carneiro (2005), Kabengele Munanga (2004), Antonio Sérgio Guimarães (1999), esta Seção Temática (ST) objetiva levantar discussões teórico-metodológicas acerca da corporalidade dos sujeitos envolvidos nas dinâmicas educativas, através de processos que envolvem tanto as identidades raciais de professoras e professores negros quanto o processo de construção de identidades raciais e de gênero dos educandos. Na medida em que a diáspora africana no Brasil se construiu em meio a um ideal de branqueamento, que acabou por criar uma espécie de racismo profundamente calcado em características fenotípicas, sobretudo a partir da inferiorização das tonalidades escuras de pele, do cabelo crespo ou carapinha e de outras características físicas consideradas passíveis de serem classificadas, impõe-se a necessidade de uma ST destinada a dar centralidade ao corpo negro e ao racismo estético em espaços educativos. Compreendemos, com Cuche (1999), que a cultura é resultado de vivências concretas de visibilidades na forma de conceber o mundo e que, se percebemos que isso é construído, podemos interferir nesse processo, mudando os resultados. Como, infelizmente, na educação brasileira, o processo de subalternização do corpo da população negra implica também dúvidas acerca do valor das negras e negros enquanto sujeitos cognoscentes e produtores de conhecimento, o/as participantes desta ST trocarão trabalhos acadêmicos, ideias, propostas e projetos educacionais tanto acerca do racismo e de práticas discriminatórias que perpassam a educação e espaços formais e informais quanto dos processos de humanização e construção de identidades raciais e de gênero do/as educadores e educando/as.

 

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ST 11 - NEGRITUDE, ARTES, CULTURAS E TECNOLOGIAS NA EDUCAÇÃO FORMAL E INFORMAL

Carlos Antônio Barros de Oliveira

Mestre em História (UFBA)

Instituto Anísio Teixeira.

 

Joalva Menezes de Moraes

Doutoranda em Relações Interculturais (UAP)

Mestre em Políticas Sociais e Cidadania (UCSAL)

 

Valdineia Oliveira dos Santos

Doutora em Família e Sociedade (UCSAL)

Instituto Anísio Teixeira

 

RESUMO

 

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ST 12 - MULHERES NEGRAS, ESTÉTICA E ANTIRRACISMO: caminhos para o empoderamento

 

Dailza Araújo Lopes

Pedagoga

Mestra em estudos Étnicos e Africanos

 

Denise Bispo dos Santos

Historiadora e Mestra em História

 

RESUMO

 

O presente Simpósio Temático como objetivo reunir e divulgar pesquisas de estudantes, pesquisadores (as), ativistas e docentes que se interessem por discutir a respeito da abordagem da estética negra pensada a partir do contexto da década de 1970 até os dias atuais, tomando como pressuposto os desafios teóricos, metodológicos, epistemológicos da constituição da estética negra enquanto campo de estudos e sua importância para as discussões sobre o fortalecimento dos movimentos de mulheres negras pontuando as questões referentes à estética negra enquanto mecanismo de empoderamento e ferramenta de luta antirracista e antissexista no século XXI.  Desde os anos de 1970, o Movimento Negro Unificado vem pautando debates e lutas antirracistas no cenário nacional através da estética, esta como uma ferramenta de luta e proposição de políticas públicas para a população negra. Essas ações reverberam nos dias atuais de forma bastante contundente se observamos os caminhos já trilhados no combate ao racismo em suas várias formas. Nesse contexto de luta por direitos, as mulheres negras se inserem de forma incisiva no debate por “enegrecer o feminismo e feminizar a raça”. Essa frase de Sueli Carneiro denota as perspectivas interseccionais em que as mulheres negras estão inseridas dentro dos debates políticos, no que diz respeito ao viés racial, de gênero e de classe. Nessa mesma direção, Santos (2015) também argumenta sobre uma reflexão a respeito de como o cabelo tem sido perfomatizado ao longo do tempo, tanto como uma forma de resistência quanto de luta política. Sendo assim, mulheres negras têm criado novas formas de organização e mobilização política. Um dos meios mais usados por mulheres negras na atualidade é o ciberespaço, onde através de grupos virtuais compartilham experiências com o cabelo crespo, organizam encontros e incentivam a aceitação dos cabelos naturais por mulheres que durante muito tempo usaram procedimentos de alisamento para modificar as raízes capilares, reconstruindo, portanto, uma nova história, desta vez sob a óptica positiva, ancestral e diaspórica.

 

 

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ST 13 - ARTES VISUAIS E IDENTIDADES NEGRAS: REPERCUSSÕES E CONTRAPONTOS

 

Nelma Cristina Silva Barbosa de Mattos

Doutora em Estudos Étnicos e Africanos

Artista plástica

Docente do IFBaiano

 

RESUMO

 

Essa seção dedica-se a reunir estudos acerca da produção visual de artistas e suas conexões com os agenciamentos identitários e a experiência colonial negra. As hierarquias visuais, estabelecidas e difundidas principalmente a partir dos empreendimentos coloniais, sedimentaram um sistema de operação das visualidades que oferece tratamento desigual aos agentes a partir de critérios próprios de poder. Contudo, as subjetividades locais conseguiram se fazer presentes na produção plástica dessas sociedades, ainda de que de uma forma menos prestigiada. As relações de poder no campo da arte também passam por tensões oriundas das reivindicações de grupos específicos, fundamentadas na afirmação de identidades. As transformações que o mundo tem vivenciado penetraram em todos os espaços da vida social e até nas sensibilidades. A ruptura com paradigmas de conhecimento, o afrouxamento das fronteiras disciplinares, a diversidade de possibilidades de expressão artística e a presença política das minorias exigindo a afirmação de espaços identitários próprios, têm permitido alterações também no modo de se produzir conhecimento artístico. O debate acerca do racismo e as formas de enfrentamento tem motivado algumas tensões e mudanças em plataformas expositivas de todo o mundo. Entretanto, no Brasil, há uma grande lacuna sobre a temática das artes de origem negra. Afetado pela política de afirmação das diferenças, o sistema da arte nacional assiste atônito a emergência da produção, da circulação e da constituição de acervos de obras afro-brasileiras. Essa nova dinâmica impõe novos discursos, elaborados a partir do diálogo com novos referenciais de identidade e de consciência histórica. Esses debates atraem pesquisadores e artistas em espaços formais e informais, resultando em novas proposições e problematizações sobre a arte de origem negra no Brasil. Portanto, nessa seção temática visamos refletir sobre aspectos filosóficos, históricos, sociais e econômicos envolvendo processos criativos e trajetórias artísticas fundamentadas nas culturas negras. Ensejamos compreender como se estabelecem as relações dos profissionais das artes plásticas no circuito oficial da arte nacional ou internacional; o papel dos criadores negros na arte e as formas de afirmação ou negação de seus pertencimentos identitários em poéticas visuais e relações profissionais, bem como estratégias de formação do artista. Analisaremos o sistema oficial da arte e seus contrapontos, partindo da ótica de discursos identitários locais ou globais contemporâneos. Enfatizaremos a criação visual de origem negra, seus fluxos, trajetórias e limitações.

 

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ST 14 - DESCOLONIZANDO SABERES: A LITERATURA DE AUTORIA NEGRA COMO INSTRUMENTO DE RESISTÊNCIA

Paula Fernanda Vicente Rosa

 (IFRJ- campus Resende)

Fabiana Bazilio Farias

(UNIGRANRIO/CAPES)

 

 RESUMO

 

O presente ST tem como proposta realizar uma reflexão a partir do debate acerca do papel da literatura de autoria negra como instrumento de resistência e enfrentamento do racismo.  A contemporaneidade tem apresentado um cenário produtivo de discussão dessa literatura realizado, em especial, por docentes e pesquisadores negros. Esse quadro foi construído a partir da implantação de políticas afirmativas que possibilitou o aumento de negros nos espaços antes dominados tanto pelo pensamento eurocêntrico quanto pela branquitude.

Diante desse cenário, o fortalecimento de editoras voltadas à publicação de autores negros, o aumento de pesquisas, eventos temáticos e, sem dúvida, a atuação desses profissionais formados e em formação nas escolas resultaram em um impacto na bibliografia utilizada, nas reflexões sobre o cânone e sobre a historiografia literária e sobretudo no papel político da literatura como instrumento de reflexão e visibilidade. Quando abordamos a questão da literatura de autoria negra como resistência, também estamos buscando a própria descolonização do conceito de literatura ligado tanto ao seu suporte tradicional (o livro) quanto aos gêneros literários clássicos. Será considerada, portanto, como corpus a ser discutido, a autoria negra nas manifestações orais da poesia, na canção, no cordel, dentre outras, além de, obviamente, no romance, no conto, na crônica e na poesia.

Buscamos ampliar o debate para o campo do ensino em nível fundamental, médio e superior refletindo sobre as práticas docentes a partir da utilização da literatura como instrumento de representatividade e (auto)representação.  Dessa forma, serão acolhidas propostas de comunicação que tragam uma abordagem voltada à discussão de um papel político da literatura nas práticas pedagógicas e/ou nas pesquisas acadêmicas.

 

 

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ST 15 - CONTRIBUIÇÕES DO SERVIÇO SOCIAL E PEDAGOGIA PARA UMA EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA E ANTISSEXISTA.

 

 

 

Magali da Silva Almeida

Assistente Social

Doutora em Serviço Social (PUC-RJ)

Professora Adjunta do Instituto de Psicologia (UFBA)

Coordenadora do PPGSS

 

Heide de Jesus Damasceno:

Assistente social do IFBA e do

 Instituto Cultural Steve Biko

Mestre em Serviço Social (UFS)

Doutoranda em Serviço Social (ISCTE-IUL)

 

Jamile da Hora Barboza:

Pedagoga, Mestre em Desenvolvimento

de Gestão Social (UFBA)

Coordenadora Pedagógica do Lar Fabiano de Cristo

Diretora Executiva do Instituto Yabás

 

RESUMO

 

As/os profissionais de Serviço Social e Pedagogia assumem funções estratégicas e fundamentais no âmbito da educação e, nas Universidades e Institutos Federais, compõem equipes interdisciplinares junto a outras categorias face à complexidade das relações sociais e os inúmeros desafios de acesso, permanência e êxito dos estudantes, sobretudo àqueles que usufruem das Políticas de Ação Afirmativas e de Assistência Estudantil. Ao tratarmos dos diferentes segmentos que compõe a juventude negra atendidos nas escolas e universidades, as expressões da questão social são estruturadas pela intersecção racial/étnica, de gênero e classe, produzidas face as desigualdades sociorraciais seculares do país. Refletir e repensar a formação e exercício profissional de assistentes sociais e pedagogas é imprescindível, especialmente em tempos de desmonte da educação pública com os atuais cortes orçamentários, questionamento das políticas de ações afirmativas (Lei n. 12.711/12), desafios em implementar as Leis n. 10.639/03e 11.645/08 (que alteram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e tornam obrigatório o ensino de história da África e de cultura africana e afro-brasileira e indigena no ensino básico), além do avanço do conservadorismo nas propostas governamentais, como o “escola sem partido” e sem “ideologia de gênero” e o mais recente “future-se”. Nesta seção temática, serão aceitos trabalhos que discutam o fazer profissional nas escolas e universidades face as condições materiais/objetivas e condições imateriais/subjetivas da permanência das/os estudantes negras/os, como: Representatividade entre docentes e discentes; Representatividade nos livros e materiais didáticos e invisibilidade dos temas étnico-raciais nas atividades e produções acadêmicas; Questões de discriminações devido as expressões estéticas negras e estereótipos que marcam historicamente o corpo negro; Assédios e agressões verbais, sexuais e físicas;  Diferenças de tratamento e desempenhos menos valoradas e mais exigidas a juventude negra; Racismo e intolerância religiosas. Objetivamos aglutinar trabalhos teóricos e sistematizações das práticas que contribuam para uma reflexão coletiva acerca da formação e exercício profissional de assistentes sociais e pedagogas para uma educação das relações sociais antirracistas e antisexistas através de uma atuação profissional que: Visibilize e enfrente as discriminações, o racismo institucional e cotidiano; Desconstrua estereótipos presentes nos discursos e práticas profissionais; Problematize a formação profissional; Relacione e aprofunde o conteúdo com a política de educação e outras áreas do conhecimento e movimentos sociais.

 

 

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ST 16 - CINEMAS NEGROS AFRICANOS E AFRO-DIASPÓRICOS: QUESTÕES DE PRODUÇÃO, DISTRIBUIÇÃO, CURADORIA E CRÍTICA

 

Prof. Dr. Alex França (UFBA)

Professor universitário, escritor e pesquisador.

Doutor em Letras (UFBA).

Curador, crítico de cinema, fotógrafo e roteirista

 

RESUMO

 

A presente proposta visa avançar na reflexão e na prática em torno do cinema e da linguagem audiovisual como meios pedagógicos eficazes de difusão do conhecimento e de aprofundamento da perspectiva crítica de análise dos acontecimentos sociais e históricos da África e de suas diásporas que encontram, na nossa visão, uma pertinência crucial no Brasil contemporâneo. Os trabalhos selecionados podem abordar não só os processos de produção destas cinematografias (temas, financiamentos, trajetórias profissionais de cineastas etc.), quanto os modos de circulação (mostras, festivais, distribuição comercial e processos de curadoria) e de recepção (em especial, a crítica de cinema). Em linhas gerais, a configuração das cinematografias africanas coincide com o irreversível processo de emancipação política e a configuração dos Estados-nação independentes. Houve países, como Burkina Faso, Senegal, Angola, Moçambique, entre outros, nos anos de 1960, que fizeram do cinema um veículo de promoção de coesão social e de fortalecimento da ideia de identidade nacional. Mesmo que inicialmente tenham sido fortemente influenciados por movimentos de vanguarda do cinema europeu, há que reconhecer que eles apresentam características próprias vinculadas às particularidades circunstanciais em que se desenvolve a linguagem e a estética. Além disso, a linguagem audiovisual contemporânea desenvolvida na África demonstra grande preocupação com o registro de tradições seculares. Não são poucas as obras que registram as falas, as festas, o cotidiano de cada região. Os realizadores também não se furtam a mostrar o resultado de processos irregulares de desenvolvimento, assim como apresentar versões, personagens e fatos ligados aos processos de independência política e às diversas guerras civis ocorridas nas nações que integram o continente, bem como abordando questões complexas ligadas às contemporaneidades de um continente muito diverso. Há espaço também para as artes africanas, com documentários

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ST 17 - HISTÓRIA DO ATLÂNTICO E DA DIÁSPORA AFRICANA NO BRASIL: SOCIABILIDADES, MEMÓRIAS, ESCRAVIDÃO, IDENTIDADES, GÊNERO E PAISAGENS.

João Mouzart de Oliveira Junior

Arqueólogo  e Historiador

Mestre em Antropologia Social (UFS)

Doutorando  CEAO (UFBA)

RESUMO

Pensar na História do atlântico é trazer à tona diferentes experiências de grupos que foram formados nas redes de movimentos sociais no oceano Atlântico.  Nesse sentido, o mundo do atlântico vem sendo alvo de investigações de diversos pesquisadores nas Américas com o intuito de compreender os diferentes movimentos traçados no Atlântico. Dentro desse aspecto maior é que se encontra a diáspora africana para o Brasil. É neste contexto de análise que esse ST Busca proporcionar um espaço de reflexão e interação, considerando as dimensões teóricas, analíticas ou empíricas dessas questões.  Assim, pretende reunir e acolher trabalhos que reflitam sobre as relações de gênero, o discurso de diáspora africana, raça, classes sociais, vícios, religiosidades, discriminação, questões geracionais e regionais, das desigualdades e representações sociais e discursos de modernidade e civilização no Brasil. Serão bem-vindos trabalhos que problematizem os elementos da diáspora africana no Brasil e especificamente no nordeste, bem como aqueles que investigam os discursos de gênero e raça, na invenção da nação Brasileira. Além disso, chamaremos atenção, para a trajetória de vida de mulheres e homens negros que ficaram na invisibilidade e tornaram-se transcorrer dos estudos científicos, relegados de uma história oficial. Tudo isso, com o intuito de observar e reunir os debates sobre o que tem sido pensado e problematizado nos últimos anos.