IV Novembro Negro da PUCPR: o samba como ressignificação intelectual e resistência cultural

O evento “IV Novembro Negro da PUCPR: o samba como ressignificação intelectual e resistência cultural” em parceria com os Programa de pós-graduação Direitos Humanos e Políticas Públicas (PPGDH) e o Programa de pós-graduação em Filosofia (PPGF) tem por objetivo promover um cenário de debates acerca do samba, compreendido geralmente como um gênero musical, como uma produção intelectual que converge a arte, a cultura e também a filosofia. Compreendido como uma gênero musical de origem preta, o samba pode ser considerado como uma continuação de tradições de matriz africana no contexto da diáspora africana existente no Brasil. No proscêncio desse objetivo, há o obetivo maior de promover um espaço de diálogo acerca dos saberes de origem africana com um público-alvo atuante na educação, efetivando, sendo assim, os parâmetros prescritos pelas leis 10.639/03 e 11.645/08 que enfatizam a importância de abordar conteúdos “[...] conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros”. A lei implantada tem como principal objetivo a revisão sobre a participação e o legado da população negra na história brasileira, oportunizando reflexões e ações práticas em torno de uma Educação das Relações Étnico-Raciais. Sua proposição atende à antiga demanda dos movimentos sociais negros e teve como principal intuito problematizar e ressaltar a valorização e as contribuições na construção social, política e cultural dos diferentes grupos sociais que compõem a sociedade brasileira, além de combater as diferentes formas de racismo e de discriminações presentes no ambiente social brasileiro. Aspectos importantes da lei 10.639 é o resgaste das reivindicações que os pesquisadores e ativistas ao longo das últimas décadas têm problematizado sobre a invisibilidade, a ausência e a pouca abordagem no currículo e na formação de professores sobre os conhecimentos produzidos pela comunidade negra, conforme aponta Nilma Lino Gomes:

diversos conhecimentos produzidos pela humanidade que ainda estão ausentes nos currículos e na formação dos professores, como exemplo, o conhecimento produzido pela comunidade negra ao longo da luta pela superação do racismo, o conhecimento produzido pelas mulheres no processo de luta pela igualdade de gênero, o conhecimento produzido pela juventude na vivência da sua condição juvenil, entre outros [...] (GOMES, 2007, p.25).

A autora salienta a importância de os movimentos sociais negros indagarem e confrontarem a sociedade como um todo sobre a universalização que tanto impera nos currículos e nos sistemas de ensino. Ela mostra também a importância de os sujeitos políticos serem protagonistas, questionarem os currículos e imprimirem nos agentes que os elaboram a percepção desse novo contexto sócio-histórico em que estamos inseridos, e que os projetos pedagógicos, as políticas educacionais e as diretrizes curriculares precisam se modificar. Os limites de implementação da LDB modificada revelaram nesses decênios o quanto do legado do mito democracia racial está ainda impregnado na história cultural brasileira. Também mostraram o quanto as resistências, pessoais e institucionais, barram o cumprimento da Lei 10.639/03, via de regra sendo aliadas ao baixo compromisso das autoridades municipais e estaduais de educação. Essas resistências resultam na comum falta de compromisso de ressignificar os currículos e os processos de aprendizagem, e também têm por consequência as dificuldades de implementação da lei junto aos profissionais da educação.

No intento de cumprir com esse objetivo, este evento contará com mesas de conferências e um minicurso voltados para o debate sobre o tema. Cada mesa terá como tema um tópico relacionado com o samba compreendido como uma expressão intelectual oriunda das camadas populares brasileiras. Queremos endossar o conceito de Filosofia popular brasileira, presente na contribuição de Luis Antonio Simas, Rafael Hadock-Lobo e Luiz Rufino (2020). Além disso, proporemos uma chamada de comunicações científicas a serem apresentadas oralmente pelos público discente dos cursos de graduação, pós-graduação, mestrado e doutorado tanto interno como externo; como profissionais da Educação Básica.

Em vista disso, propomos um evento no formato semipresencial com duração de dois dias. O formato semipresencial foi escolhido na busca de viabilizar o diálogo com estudantes universitários de outras regiões do Brasil e/ou do exterior. Com a intenção de efetivar o objetivo geral, identificamos a necessidade do estabelecimento de 5 metas especificas interelacionadas entre si, as quais são:

1. Promover a presença de temáticas étnico-raciais outrora marginalizadas dos meios formais de educação no ambiente acadêmico e na educação básica;
2. Discutir a relação do samba com os saberes tradicionais de matriz africana;
3. Debater as motivações histórico-sociais que levaram à marginalização do samba, seja como referência cultural brasileira, seja como horizonte de disseminação de saberes;
4. Reconhecer o valor intelectual dos saberes populares brasileiros oriundos das camadas sociais menos favorecidas;
5. Oportunizar momentos de debates entre intelectuais especializados na história da música popular brasileira em relação com a história social brasileira.