PROJETO DE EXTENSÃO ETNOKÊ: LETRAMENTO RACIAL
AFRO-INDÍGENA POR MEIO DA MÚSICA
O Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas
(NEABI) torna público o presente edital, que estabelece as normas e abre
inscrições para o Curso de Letramento Racial e para a dinâmica de competição em
formato de Karaokê.
1. DO OBJETIVO
1.1. Abrir o diálogo sobre as temáticas étnico-raciais das populações
afrodescendentes, incluindo a história e cultura afro-brasileira e o estigma
social indígena.
1.2. Promover o letramento racial por meio de abordagens teóricas e práticas.
1.3. Estimular o debate crítico sobre as relações étnico-raciais.
2. DO PÚBLICO-ALVO
2.1. O projeto é aberto à comunidade acadêmica e à sociedade civil,
dividindo-se entre:
2.1.1. Estudantes regularmente matriculados no IFAM campus Eirunepé.
2.1.2. Servidores pertencentes ao quadro funcional da instituição.
2.1.3. Público externo, compreendido por moradores do município de Eirunepé-AM.
3. DA METODOLOGIA E FUNCIONAMENTO DO CURSO
3.1. As atividades pedagógicas serão desenvolvidas por meio de aulas
expositivas, realizadas às sextas-feiras, das 16h às 18h, e das 16h às 19h nos
dias das audições, durante os meses de agosto, setembro e outubro de 2026, nas
dependências do IFAM campus Eirunepé.
3.2. A música será utilizada como parte intrínseca e ferramenta didática nas
abordagens temáticas, além da ser empregada na atividade competitiva em formato
de Karaokê.
3.3. A participação nas atividades exige a frequência mínima obrigatória de 75%
(setenta e cinco por cento) nas aulas letivas.
3.4. É obrigatória a presença de todos os estudantes matriculados em todas as
etapas e audições do evento, uma vez que a atividade integra a carga horária
total do curso de extensão.
3.5. A ausência injustificada nas apresentações implicará prejuízo nas
atividades avaliativas correlatas.
4. DAS INSCRIÇÕES
4.1. As inscrições deverão ser
realizadas no período de 21 de julho de 2026 a 10 de agosto de 2026, por meio
do endereço eletrônico: https://www.even3.com.br/etnoke-761274
ou de forma presencial.
4.2. O candidato que optar pela modalidade presencial deverá comparecer no dia
03 de agosto de 2026, obrigatoriamente no período vespertino, das 14h30 às
17h30 (horário local).
4.3. O processo de inscrição dividirá os participantes em 2 (duas) categorias:
4.3.1. Categoria Discente: destinada exclusivamente a alunos regularmente
matriculados no IFAM.
4.3.2. Categoria Não Discente: destinada a servidores da instituição e ao
público externo.
4.4. No ato da inscrição, o interessado deverá selecionar as seguintes
modalidades de participação no Karaokê:
4.4.1. Modalidade Participante Candidato: destinada aos inscritos que
realizarão as apresentações musicais.
4.4.2. Modalidade Aluno Ouvinte: categoria obrigatória para todos os inscritos
no curso de letramento que não forem cantar, servindo também como critério de
avaliação devido à dinâmica de debates nos dias das apresentações.
4.5. É obrigatório o preenchimento de todos os requisitos propostos neste
edital para a validação da inscrição.
5. DA SELEÇÃO DO REPERTÓRIO MUSICAL
5.1. Os inscritos na modalidade "Participante Candidato" deverão,
posteriormente indicar, os títulos das músicas que pretendem
apresentar:
5.1.1. Para a 1ª Apresentação (28/08/2026): indicar 1ª e 2ª opção de música.
5.1.2. Para a 2ª Apresentação (25/09/2026): indicar 1ª e 2ª opção de música.
5.1.3. Para a 3ª Apresentação (23/10/2026): indicar uma única opção de música,
já disponível na plataforma, podendo ser alterada de acordo com as necessidades
do evento. (a escolha definitiva ocorrerá após a publicação dos classificados).
5.3. Fica estabelecida a alternância obrigatória na atividade de Karaokê: o
candidato que se apresentar no 1º dia atuará compulsoriamente como ouvinte no
2º dia, aplicando-se a mesma regra de inversão para quem iniciar as
apresentações no 2º dia.
5.4. As inscrições na condição de Aluno Ouvinte possuem vagas ilimitadas para
acompanhamento de todas as fases das audições.
5.5. O local e o horário exato das apresentações dos dias 28/08/2026 e
25/09/2026 serão estabelecidos e divulgados pela comissão organizadora.
6. DO SISTEMA DE AVALIAÇÃO DA DINÂMICA
6.1. A avaliação dos participantes ocorrerá de forma dinâmica e contínua ao
longo do processo pedagógico.
6.2. O modelo avaliativo consistirá em uma competição integrada pelas seguintes
etapas estruturadas:
6.2.1. Debates conceituais sobre as temáticas raciais estudadas em sala de
aula.
6.2.2. Apresentações de karaokê associadas e justificadas a partir da temática
étnico-racial.
6.3. A inscrição na atividade competitiva de Karaokê (como cantor) é
facultativa para os matriculados no curso de Letramento Racial.
7. DA DINÂMICA DA COMPETIÇÃO DE KARAOKÊ
7.1. A execução da competição seguirá as diretrizes abaixo, a depender do
número total de inscritos validados:
7.2. CENÁRIO A (Até 08 inscritos na
modalidade Participante Candidato):
7.2.1. Cada candidato realizará 02 (duas) apresentações musicais em datas
distintas.
7.2.2. A primeira audição ocorrerá no dia 28/08/2026.
7.2.3. A segunda audição ocorrerá no dia 25/09/2026.
7.2.4. A nota final do certame será calculada por meio da média aritmética
simples das notas obtidas nas duas apresentações.
7.3. CENÁRIO B (Mais de 08 inscritos
na modalidade Participante Candidato):
7.3.1. Todos os candidatos inscritos cantarão ao menos 01 (uma) vez durante as
seletivas mensais.
7.3.2. As apresentações mensais funcionarão como etapa eliminatória e
classificatória para a fase final.
7.3.3. Os candidatos serão avaliados com notas de 0 (zero) a 10 (dez).
7.3.4. Os 08 (oito) participantes com as maiores notas gerais preencherão as
vagas para a grande final.
7.3.5. Na etapa final, os 08 (oito) finalistas apresentarão uma nova canção.
7.3.6. O resultado final dos classificados será extraído da média aritmética
entre as notas das etapas seletivas anteriores e a nota obtida na apresentação
final.
8. DOS CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO, SELEÇÃO E DESEMPATE
8.1. A avaliação dos candidatos, em todas as etapas e fases do certame,
observará rigorosamente os critérios e as pontuações estabelecidos na Ficha de
Avaliação, presente na tabela abaixo.
Ficha de Avaliação do Karaokê
|
Categoria
|
Critério
|
Descrição Detalhada
|
Pontuação Máxima
|
Pontuação Obtida
|
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Conceituais (Tempo: 2 a 3 min)
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1.
Riqueza Conceitual
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Fundamentação
teórica, relação com o letramento racial e qualidade da apresentação.
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0- 20 pts
|
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2.
Domínio de Comunicação
|
Fluidez,
boa dicção, ritmo, coerência, postura, empatia e respeito ao tempo.
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0- 20 pts
|
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3.
Resposta à Pergunta
|
Qualidade
da resposta: Como uma educação antirracista pode contribuir na construção
da cidadania plena?
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0- 10 pts
|
|
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Artísticos
|
1.
Técnica Vocal
|
Afinação: cantar no tom correto.
Ritmo: precisão com a batida.
Dicção: clareza nas palavras.
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0- 10 pts
|
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2.
Expressão e Interpretação
|
Sentimento
e habilidade de transmitir a carga emocional da música de forma convincente.
|
0- 10 pts
|
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3.
Presença de Palco
|
Postura: domínio do espaço e linguagem corporal.
Interação: conexão visual e
reações do público.
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0- 10 pts
|
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4.
Composição da Apresentação
|
Criatividade,
inovação, criação de movimentos/coreografias, roupas e acessórios temáticos.
|
0- 10 pts
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|
5.
Escolha do Repertório
|
Adequação
da música para valorizar a extensão vocal do cantor e agradar os ouvintes.
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0- 10 pts
|
|
|
TOTAL
|
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Pontuação
Máxima Possível
|
100 pts
|
|
As notas poderão ser
fracionadas: Exemplo. 19,03; 15,50; 10,80.
8.2. Para a Grande Final, serão classificados 08 (oito) candidatos, sendo 04
(quatro) vagas para a categoria discente e 04 (quatro) vagas para a categoria
não discente. O preenchimento observará:
8.2.1. Ampla Concorrência: Classificação baseada estritamente na maior nota
final.
8.2.2. Cotas de Raça e Etnia: Garantia de, no mínimo, 02 (dois) candidatos
classificados autodeclarados negros (pretos e pardos) ou indígenas na categoria
discente, e 01 (um) candidato na categoria não discente.
8.2.3. Equidade de Gênero: Garantia de, no mínimo, 01 (um) candidato de gênero
oposto à maioria dos classificados (masculino ou feminino).
8.3. Em caso de igualdade na pontuação final, a classificação e desempate
considerará a seguinte ordem de prioridade:
8.3.1. Candidato de identidade indígena;
8.3.2. Candidato de identidade preta;
8.3.3. Candidato de identidade parda;
8.3.4. Candidato pertencente ao gênero ou identidade não binária com menor
representação entre os candidatos já classificados na respectiva vaga.
9. DA BANCA EXAMINADORA E DE HETEROIDENTIFICAÇÃO
9.1. A banca de avaliadores do Karaokê será constituída por membros do NEABI e
por convidados externos à instituição, incluindo a representação dos povos
indígenas da região do Juruá.
9.2. Fica designada a comissão avaliadora do Karaokê composta pelos seguintes
membros: Willian Lima, Rosângela Bueno Reis, Patrícia Gomes da Silva, Rian Javé
Sarmento, Maísa Kanamarí (representante indígena) e Ricardo Nobre de Melo.
9.3. Os critérios de classificação para a reserva de vagas destinadas a
candidatos de Raça e Etnia observarão os parâmetros da Banca de
Heteroidentificação.
9.4. A Comissão de Heteroidentificação será composta por 3 (três) membros
titulares: Maycon de Andrade Silva, Rosângela de Araújo Bueno Reis e Patrícia
Gomes da Silva.
9.5. A composição das bancas examinadoras poderá sofrer alterações pontuais
10. DA SELEÇÃO DO REPERTÓRIO MUSICAL
10.1. O candidato interessado em participar das audições
de karaokê deverá, obrigatoriamente, consultar a lista oficial de canções
disponíveis para o projeto.
10.2. Posteriormente, ao ato da inscrição na modalidade
de competidor, o candidato deverá selecionar previamente as opções de músicas
que pretende interpretar durante a sua apresentação.
10.3. A indicação exata das canções é indispensável para
a produção e a formatação das faixas de acompanhamento (playbacks), que
serão disponibilizadas individualmente a cada participante.
10.4. O cronograma de disponibilização das faixas de
acompanhamento (playbacks) obedecerá aos seguintes prazos:
I - Para a 1ª Apresentação
(28/08/2026): liberação até o dia 21/08/2026;
II - Para a 2ª Apresentação
(25/09/2026): liberação até o dia 18/09/2026.
10.5. Do Critério de Desempate e Permuta de
Músicas:
§ 1º A prioridade na escolha
definitiva do repertório será determinada pela ordem cronológica, garantindo o
direito de exclusividade sobre a faixa ao candidato entrar primeiro o formulário,
que será disponibilizado em sala de aula.
§ 2º Será admitida a permuta de
composições entre os candidatos, desde que haja mútuo consentimento formal
entre as partes envolvidas e expressa validação por parte da Comissão
Organizadora.
10.6. É de responsabilidade exclusiva do candidato
acessar os links disponibilizados pela organização para a audição prévia
das faixas e visualização dos respectivos videoclipes informativos.
10.7. A relação completa de músicas disponíveis, os
eixos temáticos, o cronograma de apresentações e os respectivos links de
acesso seguem detalhados na
tabela abaixo:
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Tabela de canções
Nome
da Música
|
Informação
da Música
|
Eixo
Temático
|
Dia
da Apresentação
|
Link
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|
"Jurema"
(Rita Benneditto)
|
Canção que adapta uma obra de domínio público para
exaltar a figura da Cabocla Jurema, entidade das religiões afro-indígenas.
|
Indígena
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Cara de Índio"
(Djavan)
|
Aborda a identidade e o preconceito, questionando as
percepções superficiais sobre os povos originários.
|
Indígena
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"Vidas Indígenas Importam"
(Boi Bumbá Caprichoso com Yrá Tikuna e Thais Kokama)
|
Canção que ecoa o movimento global por direitos, adaptada
à realidade das lutas locais.
|
Indígena
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Delegado Chico Palha"
(Tio Hélio e Nilton Campolino)
|
Composta em 1938, aborda a repressão policial contra o
samba e as manifestações culturais negras no Rio de Janeiro com base em uma
história real.
|
Cultura afro-brasileira
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Aquarela do Brasil”
(Ary Barroso)
|
Escrito em 1939, é o samba de exaltação mais famoso
internacionalmente, elevando o ritmo a símbolo nacional.
|
Cultura afro-brasileira
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"Madagascar Olodum"
(Rey Zulu / Olodum)
|
Retrata a resistência histórica, a riqueza cultural e a
luta contra o colonialismo na ilha de Madagascar, traçando um paralelo direto
com Salvador.
|
Cultura afro-brasileira
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"A Carne”
(Elza Soares)
|
Lançada em 2002 no álbum Do Cóccix Até o Pescoço, é um dos manifestos
mais contundentes da música brasileira contra o racismo estrutural.
|
Racismo estrutural
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Brasil mestiço santuário da Fé"
(Clara Nunes)
|
Lançada em 1980, exalta a formação cultural e religiosa
do Brasil, focando na mistura de raças e na força das tradições de matriz
africana.
|
Cultura afro-brasileira
|
1° dia (28/08/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Povos do Brasil"
(Maria Bethânia)
|
Canção que exalta a diversidade das etnias indígenas,
mencionando grupos como os Tupinambás e Calapalos em um contexto de
celebração e resistência.
|
Indígena
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"Canto ao Pescador"
(Cheiro de Amor)
|
Conecta a vida do pescador na Bahia com o respeito ao
mar, citando o Dia de Iemanjá e fazendo homenagens aos orixás como símbolo de
união.
|
Cultura afro-brasileira
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Cara de Índio"
(Djavan) - Repetição
|
Aborda a identidade e o preconceito, questionando as
percepções superficiais sobre os povos originários.
|
Indígena
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2° dia (25/09/2026)
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abaixo
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“Alguém Me Avisou"
(Dona Ivone Lara)
|
Composta em 1980, a música é celebrada como um hino de
resistência, respeito e ancestralidade.
|
Cultura afro-brasileira
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"Não Deixe o Samba Morrer”
(Alcione)
|
Apelo à preservação do samba como raiz cultural e
resistência popular; o "anel de bamba" simboliza a responsabilidade
de passar a tradição adiante.
|
Cultura afro-brasileira
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
“Bonecas pretas”
(Larissa Luz)
|
Lançada em 2016, a canção tornou-se um hino de
empoderamento e representatividade feminina negra.
|
Racismo estrutural
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"Faraó (Divindade do Egito)"
(Margareth Menezes)
|
Aula de história e mitologia egípcia com as batidas do
Olodum, conectando a ancestralidade africana com a resistência negra na
Bahia.
|
Cultura afro-brasileira
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
|
"Rainha do Mar"
(Dorival Caymmi)
|
Homenagem a Iemanjá que une o mito das sereias à
religiosidade afro-brasileira, funcionando como oração e orquestrada pelas
vozes de Gil e Gal.
|
Cultura afro-brasileira
|
2° dia (25/09/2026)
|
Assistir no YouTube
|
Link da música “Cara de Índio” https://www.youtube.com/watch?v=YN5U_igwoOA
10.8. É permitido aos
participantes escolher a música em diferentes tons e interpretações (masculinas
ou femininas). No entanto, a equipe organizadora deve ser informada,
antecipadamente, para a produção dos playbacks. siga as versões exatas
escolhidas.
10.9. Os candidatos das
audições terão acesso a aulas de preparação para aprimorar sua técnica vocal
(afinação, ritmo e dicção), presença de palco, desempenho geral e escolha de
repertório. Esses encontros não são obrigatórios e serão agendados ao longo do
projeto, conforme as necessidades de cada participante.
11. DOS RESULTADOS E DA ETAPA FINAL
11.1. Os resultados unificados da 1ª e das 2ª
apresentações serão oficialmente divulgados até o dia 02 de outubro de 2026.
11.2. Os candidatos classificados para a etapa final
deverão selecionar, via plataforma oficial do evento, as obras musicais
destinadas à sua respectiva performance.
11.3. O sistema para a escolha do repertório da grande
final permanecerá dia 04 de outubro de 2026. Caso haja modificação no calendário
das apresentações, também haverá nas datas de escolha do repertório.
11.4. A seleção de que trata o item anterior
restringe-se, exclusivamente, à listagem de composições previamente
disponibilizadas e cadastradas na plataforma oficial.
11.5. A divulgação
do resultado final do certame ocorrerão na mesma data de realização da
apresentação final.
11.6. Quaisquer omissões, dúvidas ou
situações não contempladas neste Edital serão resolvidas e decididas pela
[Equipe do Projeto / Comissão Organizadora], preservando-se sempre os
princípios da transparência, da isonomia e o bom andamento do projeto
Tabela Temática de Músicas
|
Nome
da Música
|
Informação
da Música
|
Eixo
Temático
|
Dia
da Apresentação / Audição
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Link
para Ouvir
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|
Canto das Três Raças
|
Exalta a resistência dos povos negros, indígenas e a
formação cultural brasileira sob dor. Interpretada por Clara Nunes.
|
Cultura afro-brasileira e indígena
|
3° dia
|
Assistir no YouTube
|
|
O Povo Negro da Amazônia
|
Toada do Boi Bumbá Garantido cuja letra celebra a cultura
afro-amazônica. Une as raízes africanas com a ancestralidade indígena.
|
Cultura afro-brasileira e indígena
|
3° dia
|
Assistir no YouTube
|
|
Yáyá Massemba
|
Composta por Roberto Mendes e J.C. Capinan, aborda a
travessia dos escravizados africanos nos navios negreiros. Expõe a dor do
cativeiro, a resistência e o surgimento do samba.
|
Cultura afro-brasileira
|
3° dia
|
Assistir no YouTube
|
|
Brasil Terra Indígena
|
Toada do Boi Bumbá Caprichoso que exalta a Amazônia e o
território ancestral. Reforça que a pátria pertence aos povos originários
("antes da coroa existia o cocar").
|
Indígena
|
(Não informado)
|
Assistir no YouTube
|
|
Todo Dia Era Dia de Índio
|
Composta por Jorge Ben Jor e eternizada por Baby do
Brasil em 1981. Conta como era a vida dos povos indígenas antes da chegada
dos europeus.
|
Indígena
|
3° dia
|
Assistir no
YouTube
|
|
Purificar o Subaé
|
Obra de Caetano Veloso (famosa com Maria Bethânia), sendo
um símbolo na denúncia do racismo ambiental ao expor a poluição do Rio Subaé
(BA).
|
Racismo ambiental
|
3° dia
|
Assistir no YouTube
|
|
Cota não é Esmola
|
Canção de 2019 de Bia Ferreira. Explica de forma didática
a importância das políticas de reparação histórica e o conceito de privilégio
branco.
|
Racismo estrutural
|
3° dia
|
Assistir no YouTube
|
|
Reconvexo
|
Composta por Caetano Veloso em 1989 como resposta ácida
ao jornalista Paulo Francis. Manifesto contra o preconceito geopolítico e
cultural.
|
Racismo cultural
|
3° dia
|
Assistir no YouTube
|
IFAM - Instituto Federal do Amazonas Campus Eirunepé - Eirunepé - Amazonas - Brasil
