A estrutura do racismo à brasileira

A colonialidade do saber estruturou a construção dos campos disciplinares nas sociedades marcadas, na primeira e segunda modernidade, pelo domínio econômico, político e cultural dos “centros” sobre as “periferias”. Este processo, como afirma uma vasta bibliografia, não pode ser entendido meramente sobre um olhar que se restrinja à dados econômicos, mas também está umbilicalmente ligado à forma específica como os sistemas simbólicos e instituições sociais foram moldadas sob a imagem do colonizador. Por isto, não é arbitrário as ciências humanas tenham marginalizado por tanto tempo negros e mulheres dos seus respectivos cânones.

Os genocídios/epistemicidios do “longo século XVI” foram fundantes para a criação de um lugar epistêmico que instituiu uma falsa universalidade fundada na autoimagem do europeu, branco, masculino e heterossexual. Através de um engenhoso (e maquiavélico) jogo de “espelhos” a Europa formatou a invenção do “outro” para que através da sua suposta subalternidade fosse instituída uma “geopolítica do conhecimento”, ao qual o polo europeu fosse valorizado como legítimo e racional e os “outros” tidos como hierarquicamente “inferiores”. A noção de colonialidade do saber constituída por Aníbal Quijano, e a tradição “decolonial”, é fundamental para pensar como o “novo padrão de poder” instituído com a destruição de um “mundo histórico” nas Américas e do “estabelecimento de uma nova ordem”, fundou-se na racialização oriunda de classificações sociais como o “indígena”, “negro” e “mestiço”.

O estudo do racismo em suas distintas fases é, portanto, fundamental para a compreensão da forma estrutural no qual o capitalismo-colonialismo construíram o mundo contemporâneo, e, nomeadamente, o Brasil. Para isto, compreenderemos as diversas fases do racismo à brasileiro, por meio de seus principais intérpretes.

Portanto, o curso tem por objetivo geral: Estudar as distintas fases do racismo estrutural à brasileira, compreendendo como o mesmo é uma tecnologia de poder fundamental para a organização do passado e presente da sociedade brasileira do colonialismo ao mundo contemporâneo.

Horário: 17h às 19h

Transmissão - Rede de Historiadorxs Negrxs: YouTube | HistoriadorxsNegrxs

Certificação: 30 horas

Observação: O certificado vai ser emitido referente a cada atividade, contabilizando 2 horas.

Organização:

Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) | @ufrgs

Faculdade de Educação (FACED/UFRGS) | @facedufrgs

Núcleo de Estudos Africanos, Afro-brasileiros e Indígenas (NEABI/UFRGS) | @neabiufrgs.

Apoio:

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