Corpos em Movimento 2025

>VI Conferencia Internacional sobre Psicoanálisis, Educación y Cultura> I Foro de Discusión y Debates en Psicoanálisis y Política

O body, como locus donde el sujeto (de)encuentra el mundo que lo rodea, es el punto de partida para un campo de posibilidades transformadoras. Cuerpo perteneciente a la gramática del deseo, apareciendo como un acto en el lenguaje que por medio de identificación se introduce en la economía del cuerpo gozante por el Otro Real, ocasionalmente representado por la madre, que instituye lo existente de una necesidad que es suya (la del Otro), con poca institución de la poco como tema de deseo. Qué son estos cuerpos, atravesados por fuerzas ¿Histórico, político y subjetivo? ¿Qué poderes se pueden movilizar cuando, En la escucha psicoanalítica, ¿estos cuerpos fa(ca)lam y reclaman(t)ente sus ex-sistencias? Este encuentro propone pensar en acciones afirmativas y creativas que utilicen el el psicoanálisis como herramienta práctica y simbólica para la transformación social, buscando fortalecer el poder de los sujetos y las comunidades basadas en singularidad de sus experiencias corporales.

Be el cuerpo biológico, objeto de la medicina y las intervenciones quirúrgicas, el cuerpo esfera social, moldeada por las fuerzas de las normas colectivas, o el cuerpo político, que es erige como un territorio de resistencia y lucha, todos llevan capas de significados que van más allá de sus límites aparentes. Más que un análisis teoría, el desafío aquí es convocar prácticas creativas que transformen estos dimensiones en los campos de acción, emancipación y deseo.

A psicoanálisis, desde Freud, nació como una práctica de escucha que se organizó en el intersección del discurso y el cuerpo. Está en la relación entre la fisicalidad (Körper) y la experiencia subjetiva (Leib) de que el síntoma emerge, resignificando experiencias traumáticas y dar cabida a nuevos significados. Este gesto fundadora, política y clínica, ofrece formas de transformar los cuerpos silenciadas/marginadas en cuerpos poderosos, capaces de crear y resistir. Que Las prácticas afirmativas y creativas pueden surgir de este encuentro entre el cuerpo y el ¿Idioma? Cómo estas prácticas pueden responder a los desafíos contemporáneos, especialmente en Brasil, donde los cuerpos periféricos, racializados y disidentes ¿Te enfrentas a la exclusión social y la necropolítica?

O CONVOCATORIA: RESÚMENES EXTENDIDOS (HASTA 500 PALABRAS) PARA LA COMPOSICIÓN DE MESAS DE DEBATE Y PUBLICACIÓN EN 2026 EN ASOCIACIÓN CON LA UNIVERSIDAD FEDERAL DE RIO GRANDE DO SUL (UFRGS - REVISTA QUALIS A3)

Estas contribuciones pueden estar en las tablas de la nuestro Viaje en forma de comunicación oral y/o textos que se publicarán (en su totalidad) a posteriori en la Revista QUALIS A3, y compondrán un dossier de diálogos con el psicoanálisis con el objetivo de promover la justicia, la igualdad y la transformación.

Envía tu contribución según los ejes ¡Abajo y sé parte de esta construcción colectiva!

Bodies Mover 2025 buscando teorías o reflexiones académicos que utilizan el psicoanálisis como fuerza emancipadora. Buscamos experiencias sociedades transformadoras que, a través de la escucha y el lenguaje, promueven la autonomía, revelan el poder y la fuerza creativa en los sujetos. Es del acción creativa que pretendemos construir un espacio de resistencia, acogida y Reinvención de cuerpos, cuerpos y subjetividades.

Search textos que demuestran cómo el psicoanálisis puede articularse con prácticas artísticas, educativas, comunitarias y políticas para generar impacto social. Algunos ejemplos son las clínicas sociales dirigidas a poblaciones vulnerables, programas de escucha en escuelas y periferias, iniciativas artísticas que valorar las narrativas corporales, las acciones afirmativas con los devenires-otros como Poblaciones LGBTQIAPN+, trans, migrantes y personas con discapacidad, edadismo. O El objetivo es transformar normalizados, estigmatizados, silenciados o borrado en territorios de deseo, resistencia y creación.

O BODY AS TRANSFORMATION FIELD

Na contemporaneidad, el psicoanálisis está llamado a pensar no solo en el cuerpo de la síntoma, sino también el cuerpo como territorio de intersecciones simbólicas, político y creativo. En tiempos marcados por la hiperconectividad, violencia sistémica y a través de las políticas de exclusión, los cuerpos emergen como espacios de confrontación y poder.

O cuerpo-frontera, que habita los límites entre lo psíquico y lo social, lleva marcas históricas y culturales que narran exclusiones y resistencias. Es un cuerpo-rizoma, cuyas conexiones tensionan las normas y abren nuevas posibilidades de existencia. Es también el cuerpo deseante, el que encuentra en el psicoanálisis un espacio para rearticular recuerdos, traumas y fantasías, produciendo nuevas formas de ser y estar en el mundo.

O Brasil, como territorio marcado por la desigualdad y el racismo, nos presenta Un desafío ineludible: pensar en prácticas psicoanalíticas que respondan a la demandas de las poblaciones excluidas y marginadas, un espacio al que podamos volver ser negro, ser trans, ser LGBTQIAPN+, ser mujer y becoming-other<span style="font-size: 14px;">. Desde las primeras clínicas sociales hasta los proyectos contemporáneos de inclusión, el psicoanálisis ha sido llamado a actuar frente a las crisis y la violencia social, convirtiéndose en una herramienta de resistencia y transformación. La subversión es clave. ¡Abre las puertas!

LINES ACCIÓN: LOS EJES TEMÁTICOS

O axis Clinical Staff explora las prácticas médicas humanizadas que colocan el subjetividad en el centro de la atención, abordando desde los impactos del trauma en enfermedades autoinmunes a los conocimientos ancestrales como alternativas para curar y transformación. Este eje invita a la presentación de proyectos, artículos, reseñas, textos, resúmenes que promuevan, por ejemplo, programas de apoyo clínico para pacientes en cuidados paliativos, acciones afirmativas que integran prácticas Terapias tradicionales de poblaciones indígenas y quilombolas en atención iniciativas comunitarias o interdisciplinarias que utilizan la escucha psicoanalítica en redes de apoyo para personas con enfermedades crónicas o en transición de género.

No Corpo Estética e Tecnológico, se discuten las influencias de los patrones estética global y local en la subjetividad, la presencia del cuerpo digital en la redes sociales y en el metaverso, y las transformaciones de las corporeidades en el arte, en el medios de comunicación y cibercultura. Ejemplos de acción afirmativa incluyen talleres que Utilizar avatares digitales para resignificar las identidades corporales de los jóvenes en situaciones de vulnerabilidad, proyectos artísticos comunitarios que exploran la Relación entre el cuerpo y la estética en contextos periphéricos, o programas educativos que problematizan el impacto de los estándares de belleza transmitido por los medios de comunicación. Este eje también invita a la presentación de artículos, reseñas, textos y resúmenes.

O axis Body and Work se centra en las condiciones precarias y de desgaste de la en el trabajo informal, en la experiencia de los cuerpos transculturales en contextos migratorios y en la mercantilización del cuerpo en el consumo cultural. Son Acoger propuestas como redes psicoanalíticas de apoyo a los trabajadores talleres precarios y narrativos para migrantes que reflexionan sobre su experiencias corporales interculturales o acciones destinadas a crear conciencia sobre los impactos del capitalismo en la alienación y el agotamiento físico y mental en la ambiente laboral. Los textos, artículos, resúmenes, reseñas también son bienvenidos.

Em Body and Education, la atención se centra en las pedagogías del cuerpo que articulan el expresión física con desarrollo subjetivo, en las relaciones entre género y en el entorno escolar y en el papel del cuerpo en la formación del profesorado. Los proyectos esperados incluyen prácticas educativas dirigidas a la inclusión de los niños trans y no binarios en las escuelas, programas de formación docente que abordan el subjetividad del cuerpo en el aprendizaje, o iniciativas que utilizan el movimiento y la expresión corporal como herramientas pedagógicas para promover la integración social. Textos, También serán bienvenidos artículos, resúmenes y revisiones.

O axis Historical and Anthropological Body se acerca al cuerpo como locus de memoria y narrativa, considerando su carácter ritual, espiritual y Cultural. Prácticas religiosas, rituales ancestrales, modificaciones corporales y Las expresiones de identidad son temas centrales que articulan las relaciones entre cuerpo, salud colectiva y conocimientos transmitidos de generación en generación. Ejemplos de Las acciones afirmativas incluyen proyectos que rescatan prácticas rituales Afrobrasileño como formas de fortalecimiento de la identidad en las comunidades iniciativas dirigidas a valorar la memoria corporal en comunidades indígenas, o talleres de danza y moda que celebran narrativas organismos históricos y culturales. Textos, artículos, resúmenes, Las reseñas también serán bienvenidas.

No Political Body and Marginalities, el cuerpo se piensa como un territorio de resistencia a la necropolítica, destacando la inclusión de los cuerpos marginados, como negros, trans, LGBTQIAPN+, migrantes y deficiencia. Este eje espera recibir propuestas como la creación de espacios para escuchar cuerpos disidentes en las periferias urbanas, acciones artísticas que denunciar la violencia contra los cuerpos marginados, o los proyectos que forman parte de la Psicoanálisis en redes de apoyo para la accesibilidad e inclusión de personas con discapacidad discapacidad en el mercado laboral o en actividades culturales. Textos, artículos, resúmenes y reseñas también son bienvenidos

By Finalmente, el Subjective Body and Psychoanalysis se centra en el cuerpo como expresión del inconsciente y la etapa del síntoma, articulando las dimensiones de la cuerpo deseante, del cuerpo como territorio de transformación y de las prácticas psicoanalíticos que potencian la emancipación subjetiva. Las propuestas esperadas incluyen acciones afirmativas que utilizan la escucha psicoanalítica en las comunidades periphéricas para resignificar traumas colectivos, programas de atención psicoanalítica poblaciones trans y LGBTQIAPN+ con un enfoque en la subjetividad del cuerpo, o iniciativas que utilizan el lenguaje del psicoanálisis para crear espacios para deseo y transformación existencial, tanto individual como colectiva. Textos, Los artículos, resúmenes y revisiones también son bienvenidos.

Team Organizational

Jairo Carioca de Oliveira (http://lattes.cnpq.br/0980633135143495)

Estudiante de doctorado y Máster en Educación Contemporánea y Demandas Populares (PPGEduc/UFRRJ). Teólogo e Investigadora en la interfaz entre el Psicoanálisis y los Feminismos Plurales – Feminismos Plurales Género en el Laboratorio de Educación, Género y Sexualidades de la UFRRJ, en el Investigadora activista Audre Lorde de UNIR y en Diversitas - FFLCH/USP. Coordinador del Colectivo de Investigación Activista en Psicoanálisis, Educación y Cultura, Miembro de la Psicoanalistas Colectivos Unidos por la Democracia – PUD  y Miembro de la Comisión Permanente de Política Institucional para la Diversidad, Género, Etnia/Raza e Inclusión (CPID) de la UFRRJ. Escritor de varias editoriales en Brasil, poeta y becario CAPES.

Ronald Lopes de Oliveira (http://lattes.cnpq.br/4038397101084710)

Estudiante de doctorado en Historia (UERJ). Maestría y Licenciatura en Historia (UNIRIO). Postgrado en Psicoanálisis y Salud por (SEPAI-RJ). Postgrado en Orientación, Supervisión y Gestión Escuela (UNINTER). Postgrado en Ciencias Religiosas (AVM/UCAM). Licenciado en Teología (FACETEN). Psicoanalista e Investigador en Laboratorio de Educación, Género y Sexualidad de la UFRRJ, en el Investigadora activista Audre Lorde/UNIR y en el Grupo de la Sociedad AFRICAS, Política y Cultura (UERJ-UFRJ). Coordinador del Colectivo de Investigación Activista en Psicoanálisis, Educación y Cultura.

Hudson A. R. Bonomo (http://lattes.cnpq.br/1803722800530346)