15º Encontro de Tecnologia e Cultura da Fatec Jundiaí

15º Encontro de Tecnologia e Cultura | "Clarices" de hoje: literatura e transformação social

[…]  é bastante evidente que mesmo no século XIX uma mulher não era encorajada a ser artista. Pelo contrário, era desprezada, estapeada, repreendida e aconselhada. Sua mente deve ter-se exaurido, e sua força vital ter diminuído pela necessidade de se opor a isso e desaprovar aquilo (Virginia Wolff, Um teto todo seu).  

[...]  suponho que em toda sociedade a produção do discurso é, ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuída por certo número de procedimentos que têm por função conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatório, esquivar sua pesada e temível materialidade.

[...] Tabu do objeto, ritual da circunstância, direito privilegiado ou exclusivo sujeito que fala: temos aí o jogo de três tipos de interdições que se cruzam, se reforçam ou se compensam, formando uma grade complexa que nâo cessa de se modificar. Notaria apenas que, em nossos dias, as os regiões onde a grade é mais cerrada, onde o buracos negros se multiplicam, são as regiões da sexualidade e as da política

Michel Foucault, A ordem do discurso

Em 1928, a escritora inglesa Virginia Woolf foi convidada para falar sobre "Mulheres e ficção". A partir da leitura do livro “Um teto todo seu” que resultou dessa experiência, a autora relata suas dificuldades para encontrar informações sobre mulheres escritoras. Isso não só porque os acervos das bibliotecas eram pobres nesse sentido mas também porque, enquanto mulher, sofreu várias interdições no uso do espaço e do tempo para fazer seu estudo. Invisibilizadas na literatura, escrevendo sob pseudônimos masculinos, estigmatizadas como loucas por se dedicarem à leitura e à escrita, as mulheres sofreram e ainda têm sofrido interdições as mais variadas para existirem.

Entre os grandes nomes na história da literatura há poucas mulheres. Quando aparecem são brancas e com condições favoráveis de existência. Não é à toa que o argumento central de Virginia Wolf no livro “Um teto todo seu” é o de que a mulher só precisa de duas coisas para conseguir escrever uma ficção: um quarto seu e uma renda fixa.  Antes de parecer um argumento elitista, é importante pensarmos que ter tempo, espaço e dinheiro faz toda diferença e nos leva a refletir como a posição que a mulher ocupa na sociedade e no seu próprio lar acarreta dificuldades para a expressão livre de seu pensamento.

Virginia Wolff se questiona e imagina como seria a história de uma possível irmã de Shakespeare tão talentosa quanto ele. As circunstâncias históricas não se mostrariam nada favoráveis ou mesmo catastróficas se quisesse continuar escrevendo. Publicar então…

Foucault aponta para as interdições mais contumazes nas regiões da sexualidade e da política. Digamos que essas duas regiões se articulam no processo de silenciamento estando uma ligada a outra nas inúmeras formas de controle sobre os corpos femininos. É possível associar o direito das mulheres à literatura ao direito ao voto feminino. É no começo do século XX que as mulheres inglesas como Virginia Wolff terão direito ao voto. As mulheres brasileiras, ainda que com limitações, terão esse direito apenas a partir de 1932.

Para Antonio Cândido, “se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia”, a literatura “[..]parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito”.   A negação do direito à literatura é uma das formas de interdição.

O Clube do Livro, na sua décima edição, no contexto do 15o. Encontro de Tecnologia e Cultura chama a atenção para esse desafio ao escolher dois livros de contos de Clarice Lispector: “Laços de família”, de 1960 e “Via Crucis do Corpo”, de 1974. O diálogo entre as duas obras mostra dois possíveis momentos das vidas de muitas das  mulheres: a juventude quando se constitui família com todas as atividades relacionadas a filhos, maridos e obrigações ditas do lar e a maturidade em que se encontra, geralmente, a solidão. De todo modo, na juventude e na maturidade a mulher aparece interditada na sua sexualidade e no seu direito de habitar outros espaços, viver experiências outras nas cidades visíveis e nas invisíveis dos seus pensamentos e sonhos. O direito à literatura também é o direito à cidade, à dimensão política e à materialidade da vida por meio do seu próprio corpo.

Em 27 de julho Clarice Lispector lançou o livro Laços de família.  Menos de um mês depois, em 19 de agosto, Carolina Maria de Jesus autografava Quarto de despejo. A história da literatura brasileira e mundial tem nessas mulheres, suas vidas e obras, pontos de encontro, desencontro, promessas para o futuro e contradições renovadas. Inspirada por isso e por sua própria trajetória de mulher negra, brasileira e escritora, Conceição Evaristo escreveu a poesia “Clarice no quarto de despejo”.

Na menção final à poesia de Conceição Evaristo e na temática do Encontro de Tecnologia e Cultura de 2026 em que contamos com dez anos do Clube do Livro, celebramos todas essas mulheres. O ser mulher, o habitar e o fazer acontecer todos os dias os corpos e o existir feminino num mundo que os persegue e mata, faz com que escritoras e leitoras possam ser Clarice, Carolina, Conceição entre tantas outras, cada uma delas, única. Imaginar Clarice no quarto de despejo significa dizer que o sonho e o desejo são possíveis e que a literatura é necessária: