ERVAS MEDICINAIS, RACISMO RELIGIOSO E O PAPEL DA ESCOLA

KATIA ANTUNES ZEPHIRO; Márcia Andréa Nonato; Regina Célia De Paula

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Trabalho

Título do Trabalho

ERVAS MEDICINAIS, RACISMO RELIGIOSO E O PAPEL DA ESCOLA

Autores

KATIA ANTUNES ZEPHIRO
Márcia Andréa Nonato
Regina Célia De Paula

Modalidade

Resumo

Área temática

Ciências Humanas - Educação

Data de Publicação

27/03/2026

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/xii-reuniao-anual-iniciacao-cientifica-da-ufrrj-raic/1326725-ervas-medicinais-racismo-religioso-e-o-papel-da-escola

ISBN

978-65-272-2302-3

Palavras-Chave

educação; antirracismo; decolonialidade; relações étnicorraciais

Resumo

O presente artigo tem como objetivo discutir a relevância dos saberes de matriz afroindígena relacionados ao uso de plantas, ervas e folhas, enfatizando sua importância histórica, cultural, espiritual e terapêutica, bem como as formas de invisibilização e desvalorização a que foram submetidos ao longo do processo colonial e da modernidade ocidental. Tais conhecimentos, transmitidos de geração em geração, carregam uma profunda dimensão ancestral, resultante da observação e da experiência cotidiana, constituindo-se como sistemas próprios de cura que articulam corpo, espírito e natureza em uma lógica circular e relacional. A pesquisa desenvolvida possui abordagem qualitativa e baseia-se nos referenciais teóricos do Grupo Modernidade/Colonialidade, especialmente nos conceitos de colonialidade do poder, do saber e do ser, de racismo epistêmico e religioso e de epistemologias do Sul. Como procedimentos metodológicos, foram utilizados a revisão bibliográfica, a análise de narrativas míticas (itãs), entrevistas abertas, observação participante e visitas a terreiros de Candomblé Ketu, articuladas ainda às vivências docentes dos autores, de modo a construir um olhar crítico e situado sobre a temática. Os resultados evidenciam que os saberes afroindígenas foram sistematicamente marginalizados durante a colonização, quando as práticas medicinais e espirituais ligadas às religiões de matriz africana e indígena passaram a ser perseguidas, demonizadas e classificadas como superstição, em contraste com o modelo ocidental de ciência e medicina. Tal processo gerou formas persistentes de racismo religioso e epistemicídio, que continuam a impactar a forma como a sociedade brasileira encara os terreiros, as práticas de cura ancestrais e os povos que as mantêm vivas. Ao mesmo tempo, verificou-se que esses conhecimentos seguem presentes na vida cotidiana de comunidades tradicionais, nas periferias urbanas e nos espaços religiosos afroindígenas, em práticas que associam plantas e folhas a divindades, como os orixás, e a usos específicos de cura física e espiritual. Essa permanência demonstra não apenas a resistência desses saberes, mas também sua capacidade de adaptação e recriação em diferentes contextos. Outro resultado importante diz respeito ao papel da escola e da educação formal nesse processo. Embora a Lei 10.639/2003 e a Lei 11.645/2008 estabeleçam a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira, africana e indígena, observa-se ainda grande resistência em incluir tais conhecimentos nos currículos e nas práticas pedagógicas. Essa ausência contribui para a reprodução do racismo estrutural e religioso, além de reforçar a hegemonia do conhecimento ocidental. A pesquisa aponta que a inclusão dos saberes afroindígenas nos espaços educativos pode funcionar como instrumento de valorização cultural, de combate ao racismo e ao epistemicídio e de construção de práticas pedagógicas decoloniais, alinhadas às epistemologias do Sul e às lutas sociais contemporâneas. Conclui-se, portanto, que reconhecer e valorizar os saberes de matriz afroindígena sobre plantas, ervas e folhas é fundamental não apenas para a afirmação das identidades e culturas historicamente marginalizadas, mas também para ampliar os horizontes de conhecimento em tempos de crise socioambiental, de avanço da intolerância religiosa e de intensificação do racismo. Ao visibilizar esses saberes no espaço acadêmico e escolar, este artigo contribui para a construção de uma educação plural, crítica e comprometida com a justiça cognitiva, a interculturalidade e a superação das hierarquias coloniais que ainda estruturam a sociedade brasileira.

Título do Evento: XII Reunião Anual de Iniciação Científica da UFRRJ (RAIC 2025) & VI Reunião Anual de Iniciação em Desenvolvimento Tecnológico e Inovação (RAIDTec 2025)
Cidade do Evento: Seropédica
Título dos Anais do Evento: Anais da Reunião Anual de Iniciação Científica e Reunião Anual de Iniciação em Desenvolvimento Tecnológico e Inovação da UFRRJ - Justiça climática: por um mundo mais sustentável, justo e igualitário
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

ZEPHIRO, KATIA ANTUNES; NONATO, Márcia Andréa; PAULA, Regina Célia De. ERVAS MEDICINAIS, RACISMO RELIGIOSO E O PAPEL DA ESCOLA.. In: Anais da Reunião Anual de Iniciação Científica e Reunião Anual de Iniciação em Desenvolvimento Tecnológico e Inovação da UFRRJ - Justiça climática: por um mundo mais sustentável, justo e igualitário. Anais...Seropédica(RJ) UFRRJ, 2025. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/xii-reuniao-anual-iniciacao-cientifica-da-ufrrj-raic/1326725-ERVAS-MEDICINAIS-RACISMO-RELIGIOSO-E-O-PAPEL-DA-ESCOLA. Acesso em: 30/05/2026