EIRĒNOPOIOI E A SUA PRÁXIS (MT 5.9): FUNDAMENTOS EXEGÉTICOS, FILIAÇÃO DIVINA (HYIOI THEOU) E IMPLICAÇÕES PARA O MÉTODO TEOLÓGICO

idail dos santos costa

Título do Trabalho

Autores

idail dos santos costa

Modalidade

RESUMO - com comunicação presencial

Área temática

GT 02: Teologias Contemporâneas e Sociedade

Data de Publicação

23/10/2026

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/vii-congresso-747255/1866430-eirenopoioi-e-a-sua-praxis-(mt-59)--fundamentos-exegeticos-filiacao-divina-(hyioi-theou)-e-implicacoes-para-o-

ISBN

978-65-272-2870-7

Palavras-Chave

Eirenopoioi; Exegese bíblica; Filiação divina; Método teológico; Práxis cruciforme.

Resumo

O presente trabalho aborda a sétima bem-aventurança (Mt 5.9) para analisar a atuação do pacificador no fazer teológico contemporâneo e no estudo da religião. Diante das incertezas teóricas sobre a natureza da paz na teologia sistemática, a pesquisa estabelece como pergunta central: em que medida os fundamentos exegéticos e filológicos de eirenopoioi e a promessa da filiação divina (hyioi theou) em Mateus 5.9 oferecem balizas epistemológicas para definir a práxis do pacificador como uma categoria metodológica do saber teológico, superando os reducionismos da passividade omissa e do ativismo secular? O objetivo geral consiste em investigar os pressupostos linguísticos, ontológicos e teológicos de Mateus 5.9, demonstrando a centralidade da pacificação no método teológico. A pesquisa parte da hipótese de que a pacificação bíblica (eirenopoioi) constitui uma práxis reconciliadora, eclesial e cruciforme na qual a declaração pactual da graça (makários) e a promessa escatológica da filiação divina (hyioi theou) capacitam a comunidade a absorver a hostilidade pelo perdão e a encarnar o šalôm na história. O itinerário investigativo organiza-se em quatro etapas encadeadas: 1) realiza-se a análise filológica do adjetivo composto eirenopoioi em Mateus 5.9 e do verbo eirenopoieo em Colossenses 1.20, amparada nos léxicos de Louw e Nida (2013) e Gingrich e Danker (1984), bem como na exegese de Johannes Bergmann (2023); 2) investiga-se a ontologia de makários em diálogo com R. C. Sproul (2017), D. A. Carson (2018) e John Stott (1997); 3) fundamenta-se a práxis cruciforme mediante a Theologia Crucis de Walther von Loewenich (1988), a eclesiologia de Dietrich Bonhoeffer (2004) e a hermenêutica de Juan Driver (1998); 4) examina-se a filiação divina sob a ótica de Adenilton Tavares de Aguiar (2023) e do passivum divinum. Como considerações finais, a investigação evidencia que o resgate do caráter ativo e reconciliador de eirenopoioi projeta o agir do pacificador para além das fronteiras eclesiais, oferecendo uma contribuição concreta para o diálogo interdisciplinar entre a teologia, a ética social e os estudos da religião no enfrentamento das violências contemporâneas.

Título do Evento: VII CONGRESSO INTERNACIONAL DA FACULDADES EST
Cidade do Evento: São Leopoldo
Título dos Anais do Evento: Anais do Congresso Internacional da Faculdades EST e do Salão de Pesquisas
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

COSTA, idail dos santos. EIRĒNOPOIOI E A SUA PRÁXIS (MT 5.9): FUNDAMENTOS EXEGÉTICOS, FILIAÇÃO DIVINA (HYIOI THEOU) E IMPLICAÇÕES PARA O MÉTODO TEOLÓGICO.. In: Anais do Congresso Internacional da Faculdades EST e do Salão de Pesquisas. Anais...São Leopoldo(RS) Faculdades EST, 2026. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/vii-congresso-747255/1866430-EIRENOPOIOI-E-A-SUA-PRAXIS-(MT-59)--FUNDAMENTOS-EXEGETICOS-FILIACAO-DIVINA-(HYIOI-THEOU)-E-IMPLICACOES-PARA-O-. Acesso em: 27/10/2026