WOMEN, CHURCH AND HUNGER: A MATERIALIST DISCOURSE ANALYSIS IN SALVAR O FOGO

Gabrielle Martho Domingues; Rebekka Fernandes Dantas; Natalie Marinho Dantas

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Trabalho

DOI

10.29327/9786527226680.1441932

Título do Trabalho

WOMEN, CHURCH AND HUNGER: A MATERIALIST DISCOURSE ANALYSIS IN SALVAR O FOGO

Autores

Gabrielle Martho Domingues
Rebekka Fernandes Dantas
Natalie Marinho Dantas

Modalidade

IRSA - Congresso Mundial de Sociologia Rural (01/10/2025 a 20/01/2026)

Área temática

IRSA 01 - Rural and Environmental Fictions and Social Conflicts

Data de Publicação

06/08/2026

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/sober-irsa2026/1441932-women-church-and-hunger--a-materialist-discourse-analysis-in-salvar-o-fogo

ISBN

978-65-272-2668-0

Palavras-Chave

food sovereignty, colonialism, brazilian literature, peasantry, gender

Resumo

O objetivo deste estudo foi compreender como sentidos de submissão e resistência são produzidos na passagem “As mulheres arrumavam um jeito próprio de seguir a vida; uma das certezas era que pediriam aos monges permissão para colher o caju nos terrenos da Igreja”, do romance Salvar o Fogo, de Itamar Vieira Junior. Buscou-se interpretar o funcionamento ideológico do enunciado, observando as formações discursivas em conflito e as posições-sujeito que emergem no contexto rural da narrativa. Metodologicamente, utilizou-se a Análise de Discurso Materialista, desenvolvida por Pêcheux (1997) e Orlandi (1999). Foram considerados os seguintes elementos: condições de produção internas (o enunciado é proferido por um narrador não identificado, que testemunha um ambiente rural marcado pela pobreza, pela presença dominante da Igreja e por estruturas patriarcais); formações discursivas (disputa entre a formação religioso-colonial — controle institucional, obediência — e a formação popular-feminina — autonomia prática, saberes cotidianos); funcionamento ideológico (a ideologia religiosa naturaliza a submissão camponesa, mas a linguagem abre brechas para a resistência); sujeito e sentidos (as personagens camponesas são interpeladas pela ideologia dominante, mas também produzem sentidos que escapam a ela). A passagem revela que a formação religioso-colonial naturaliza a necessidade de pedir permissão à Igreja para acessar alimentos e terra. No entanto, a expressão “jeito próprio” revela estratégias silenciosas de autonomia que emergem na formação popular-feminina, indicando fissuras na ordem estabelecida para enfrentar a fome. As mulheres aparecem como sujeitos atravessados pela ideologia, mas não totalmente capturados por ela, o que lhes permite converter a obediência em uma estratégia de sobrevivência. Conclui-se que há uma contradição constitutiva entre dominação e resistência nas práticas sociais do mundo rural do romance. A linguagem revela que, mesmo sob coerção, as personagens camponesas desafiam estruturas hegemônicas em busca de relações mais equitativas e do direito à alimentação.

Título do Evento: 16th World Congress of Rural Sociology and 64th Congress of the Brazilian Society of Rural Economics, Management and Sociology
Cidade do Evento: Porto Alegre
Título dos Anais do Evento: Anais do 64º Congresso da SOBER e XVI Congresso Mundial de Sociologia Rural (IRSA)
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital
DOI

Como citar

DOMINGUES, Gabrielle Martho; DANTAS, Rebekka Fernandes; DANTAS, Natalie Marinho. WOMEN, CHURCH AND HUNGER: A MATERIALIST DISCOURSE ANALYSIS IN SALVAR O FOGO.. In: Anais do 64º Congresso da SOBER e XVI Congresso Mundial de Sociologia Rural (IRSA). Anais...Porto Alegre(RS) UFRGS, 2026. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/sober-irsa2026/1441932-WOMEN-CHURCH-AND-HUNGER--A-MATERIALIST-DISCOURSE-ANALYSIS-IN-SALVAR-O-FOGO. Acesso em: 22/09/2026