“ÍNDIO, EU NÃO SOU”: POÉTICA, MEMÓRIA E INSURGÊNCIA NA FORMAÇÃO DE EDUCADORES DO CAMPO

Francisca Marli Rodrigues de Andrade

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Trabalho

Título do Trabalho

“ÍNDIO, EU NÃO SOU”: POÉTICA, MEMÓRIA E INSURGÊNCIA NA FORMAÇÃO DE EDUCADORES DO CAMPO

Autores

Francisca Marli Rodrigues de Andrade

Modalidade

Apresentação dos GTs e dos Coordenadores

Área temática

GT08 (online): Poéticas Amefricanas: Memórias ancestrais em identidade encruzilhada

Data de Publicação

09/02/2026

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/sinpolic-624867/1390953-indio-eu-nao-sou--poetica-memoria-e-insurgencia-na-formacao-de-educadores-do-campo

ISBN

978-65-272-2189-0

Palavras-Chave

Povos Indígenas, Poéticas Amefricanas, Educação do Campo, Memória Ancestral, Decolonialidade.

Resumo

Durante o período de 2019 a 2024, a abertura do componente curricular Povos Indígenas e Desafios Atuais, ofertado no curso de Educação do Campo da Universidade Federal Fluminense (UFF), tem seguido um padrão: a leitura e análise coletiva do poema “Índio, eu não sou”, de Márcia Wayna Kambeba. Essa abordagem metodológica, aplicada no início da disciplina, possibilitou a sistematização de um espaço de diálogo intercultural, no qual o discurso literário foi assumido como instrumento epistemológico e político. O propósito dessa abordagem consistiu em descolonizar narrativas e, portanto, tensionar os limites do pensamento hegemônico da branquidade sobre as experiências indígenas. Nesse tensionamento, o poema de Kambeba, ao negar a nomeação colonial “índio”, convidou os estudantes a reconhecerem os apagamentos e as violências contidas na língua do colonizador, instaurando uma pedagogia da memória e da insurgência. A partir da escuta poética, a organização da disciplina foi construída coletivamente no período analisado, contemplando as seguintes pautas sugeridas pelos estudantes: a) desconstrução do termo “índio” e dos epistemicídios linguísticos, problematizando como a linguagem atua na imposição de identidades e na manutenção das hierarquias coloniais; b) demarcação dos territórios e direitos fundamentais dos povos indígenas, compreendendo o espaço como fundamento da existência e da cosmovisão indígena; c) educação escolar indígena e pedagogias de resistência, enfatizando o direito à educação bilíngue, intercultural e territorializada, bem como, o papel dos cursos de Educação do Campo na valorização dos saberes tradicionais e na formação docente decolonial; d) poética da resistência, espiritualidade e reencantamento, entendendo que o discurso literário de autoria indígena constituiu-se como prática estética e ritual de memória que, alinhada às poéticas amefricanas e ao realismo encantado, restaurou vínculos entre arte, ancestralidade e luta; entre outas. A experiência pedagógica, construída durante período observado, evidenciou que a poesia atuou como dispositivo de desconstrução e questionamento dos estereótipos racistas, permitindo a abertura de novos caminhos para a reconstrução de uma escuta crítica e sensível. Adicionalmente, a poesia de Márcia Wayna Kambeba revelou-se como uma prática política e estética que entrelaçou memória, identidade e insurgência. Em outras palavras, afirmou a potência das poéticas amefricanas como caminhos de insurgência e reexistência na formação de educadores do campo.

Título do Evento: I SINPOLIC - Simpósio Nacional de Poesia dos Países de Língua Portuguesa
Cidade do Evento: Cuiabá
Título dos Anais do Evento: Anais do SINPOLIC - Simpósio Nacional de Poesia dos Países de Língua Portuguesa
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

ANDRADE, Francisca Marli Rodrigues de. “ÍNDIO, EU NÃO SOU”: POÉTICA, MEMÓRIA E INSURGÊNCIA NA FORMAÇÃO DE EDUCADORES DO CAMPO.. In: Anais do SINPOLIC - Simpósio Nacional de Poesia dos Países de Língua Portuguesa. Anais...Cuiabá(MT) UFMT, 2025. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/sinpolic-624867/1390953-INDIO-EU-NAO-SOU--POETICA-MEMORIA-E-INSURGENCIA-NA-FORMACAO-DE-EDUCADORES-DO-CAMPO. Acesso em: 04/04/2026