EXU E A ORDEM DO UNIVERSO. 3A ED. SÃO PAULO. 479 P. ISBN 978-85-85336-07-3.

Sikírù SàlámÌ, King; Ronilda Ribeiro

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Trabalho

Título do Trabalho

EXU E A ORDEM DO UNIVERSO. 3A ED. SÃO PAULO. 479 P. ISBN 978-85-85336-07-3.

Autores

Sikírù SàlámÌ, King
Ronilda Ribeiro

Modalidade

Lançamento de Livros (impressos e virtuais)

Área temática

Arte e Pensamento na América Latina

Data de Publicação

10/03/2025

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/pensar-e-repensar/841027-exu-e-a-ordem-do-universo-3a-ed-sao-paulo-479-p-isbn-978-85-85336-07-3

ISBN

978-65-272-1241-6

Palavras-Chave

Exu, Orixás, Sabedoria Iorubá, Cultura e Religião Africanas na afrodiáspora latino-americana e caribenha

Resumo

Exu e a ordem do universo, agora em sua terceira edição em língua portuguesa, reúne informações abrangentes e fidedignas a respeito do orixá primordial Exu, tal como é cultuado em várias regiões do território iorubá (Nigéria, Togo e República do Benin, na África Ocidental). O Babalorixá Síkírù Sàlámì (Babá King), doutor em Sociologia (USP), e a Ialorixá Ronilda Iyakemi Ribeiro, doutora em Psicologia e em Antropologia (USP), dedicaram esforços por cerca de vinte anos na produção dessa obra que inclui vasta pesquisa de campo conduzida na África Ocidental por Sàlámì, junto a tradicionalistas da palavra. A edição atual (2024) conta com dois prefácios, introdução, um corpo principal, um glossário notável e uma ampla seção de referências. O corpo principal do livro é constituído de três partes. A primeira, Os iorubás: o humano, o divino e o código ético-moral, reúne três capítulos: (1) Noção iorubá de pessoa e práticas mágico-medicinais; (2) O divino na tradição de orixás. Teologia iorubá: Eledunmare, Orixás e Ancestrais e (3) Valores e virtudes: o código ético-moral iorubá. As noções de pessoa, tempo e universo reunidas no capítulo 1 favorecem o entendimento do contexto originário do Orixá Exu, enquanto as de saúde, doença e cura alicerçam a compreensão de práticas ritualísticas e mágico-medicinais. No capítulo 2 ganham destaque os poderes naturais dos ancestrais veneráveis e são apresentadas algumas das divindades mais cultuadas pelos iorubás. Mostra-se, enfim, no capítulo 3, que entre os iorubás um ser humano completo e íntegro cultiva virtudes - paciência, justiça, organização, disciplina e compaixão - e luta por valores - longevidade (saúde, vida longa), fertilidade (prole numerosa), prosperidade (trabalho honesto e renda digna) e paciência (simultaneamente, virtude e valor).A segunda parte da obra, Exu: aspectos teológicos e litúrgicos, reúne cinco capítulos: o (4) Natureza e ação de Exu; o (5) Exu e destino humano; o (6) A dinâmica estabelecida entre orí e ìwà e a ação de Exu; o (7) Símbolos, rituais e oferendas e o (8) (In)Compreensão de Exu no continente de origem e em países da diáspora. Contrariando a crença de ser Exu um ser maligno ou oscilante entre o bem e o mal, Sàlámì e Ribeiro enfatizam suas qualidades de orixá bondoso, paciente, justo, correto, mantenedor da ordem, da disciplina e da organização; ser que aprecia servir a todos os seres – lembrando que, entre os iorubás, servir a pessoas e a coletivos não constitui condição degradante e sim ato nobre, comportamento fundamentado em virtudes capitais. Afirmam os autores que Exu apoia os seus devotos de bom caráter e bom comportamento em seus esforços por atrair e preservar o que há de positivo em si próprios e em seu redor (capítulo 5). Sendo Exu amante da ordem, da disciplina, da organização, da paciência e de muitas outras virtudes, o leitor é estimulado a cultuá-lo por meio do simples exercício contínuo dessas virtudes, o que, em médio ou longo prazo, desenvolve aspectos positivos de seu temperamento e seu caráter. Trata-se, pois, de reconhecer e administrar, com o apoio de Exu, a dinâmica estabelecida entre Ori, dimensão transpessoal do ser, e iwá, caráter, personalidade e comportamento humanos (capítulo 6). No capítulo 7 acham-se reunidas informações sobre seus símbolos, rituais realizados em sua homenagem e alguns dos diversos modos de cultuá-lo. No capítulo 8, de particular importância para educadores e demais agentes sociais da América Latina e Caribe, são tecidas considerações sobre o modo pelo qual esse Orixá é compreendido na África e em países da afrodiáspora. (Resenha de autoria de Rodrigo Ribeiro Frias)

Título do Evento: IV Simpósio Internacional Pensar e Repensar a América Latina II Congresso Internacional Pensamento e Pesquisa sobre a América Latina
Cidade do Evento: São Paulo
Título dos Anais do Evento: Anais do Simpósio Internacional Pensar e Repensar a América Latina e do Congresso Internacional Pensamento e Pesquisa sobre a América Latina
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

KING, Sikírù SàlámÌ,; RIBEIRO, Ronilda. EXU E A ORDEM DO UNIVERSO. 3A ED. SÃO PAULO. 479 P. ISBN 978-85-85336-07-3... In: Anais do simpósio internacional pensar e repensar a América Latina e do congresso internacional pensamento e pesquisa sobre a América Latina. Anais...Sao Paulo(SP) Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 2024. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/pensar-e-repensar/841027-EXU-E-A-ORDEM-DO-UNIVERSO-3A-ED-SAO-PAULO-479-P-ISBN-978-85-85336-07-3. Acesso em: 09/06/2026