SABERES ANCESTRAIS, POPULARES E OUTRAS HISTÓRIAS: PARA A CRÍTICA DA CONCEPÇÃO OCIDENTAL DE CONHECIMENTO CIENTÍFICO

Julia Madeira Gomes Da Costa; Durcilene Adrieli Silva Santos

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Trabalho

Título do Trabalho

SABERES ANCESTRAIS, POPULARES E OUTRAS HISTÓRIAS: PARA A CRÍTICA DA CONCEPÇÃO OCIDENTAL DE CONHECIMENTO CIENTÍFICO

Autores

Julia Madeira Gomes Da Costa
Durcilene Adrieli Silva Santos

Modalidade

Resumo apresentação oral padrão

Área temática

Centro de Filosofia e Ciências Humanas (CFCH)/História

Data de Publicação

22/03/2021

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/jgmictac/316176-saberes-ancestrais-populares-e-outras-historias--para-a-critica-da-concepcao-ocidental-de-conhecimento-cientific

ISBN

978-65-5941-128-3

Palavras-Chave

Academia, escrevivência, negros, periferia

Resumo

O objetivo do presente trabalho é problematizar a concepção euro-ocidental do que é considerado conhecimento científico, por meio da contraposição de escrevivências das autoras, desde seu lugar de mulheres negras periféricas inseridas no ambiente acadêmico-universitário. A construção do objeto foi facilitada pela inserção das pesquisadoras no grupo PET Conexões Povos de Terreiro e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana a partir de março de 2020. Uma hipótese analítica preliminar sugere que o conhecimento produzido fora do espaço-tempo da academia é posto na marginalidade e tomado como senso comum e, portanto, não científico - dado que pode ser expressão do racismo epistemológico. No desenvolvimento do trabalho serão utilizadas na análise as obras “Becos da Memória” de Conceição Evaristo, “Memórias da Plantação” de Grada Kilomba e “Fogo no Mato” de Luiz Antônio Simas e Luiz Rufino. A obra Becos da Memória será o apoio das autoras para que sejam expostas suas vivências no ambiente universitário, mobilizando o conceito de escrevivência desenvolvido por Conceição Evaristo. Já Grada Kilomba estará presente para consolidar a percepção de que há uma negação da existência de uma intelectualidade negra, enquanto Simas e Rufino propõe uma transgressão desse cânone ocidental. Dessa forma o tema será articulado a partir de experiências pessoais, somados aos trabalhos dos autores citados anteriormente e os trabalhos de pesquisa e extensão em andamento no grupo PET Conexões Povos de Terreiro e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana. O grupo tem como objeto o reconhecimento de uma matriz negra- popular-periférica de produção de conhecimento, desenvolvendo atividades de intercâmbio de saberes, metodologias e culturas de Povos e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana do município do Rio de Janeiro, especialmente quilombolas e povos de terreiros. Nesse sentido, embora estejamos no processo inicial da pesquisa, já é possível observar que há uma rejeição da comunidade acadêmica no que tange os saberes originários/ancestrais de grupos marginalizados, nesse caso, populações negras oriundas da periferia. Assim, não entendendo que os conhecimentos são resultados dinâmicos e diversos gerados a partir de grupos sociais em seu processo de transformação, estando presentes em todos os locais, não exclusivamente apenas para uma parte letrada da sociedade, acabam sendo criados muros que dificultam a permanência dessa população dentro do universo acadêmico. Referências: EVARISTO, Conceição. Becos da memória. Pallas Editora, 2017. KILOMBA, Grada. Quem pode falar?. In: KILOMBA, Grada. Memórias da Plantação: Episódios de racismo cotidiano. Rio de Janeiro: Cobogó, 2019. cap. 2, p. 47-69. SIMAS, Luiz Antônio; RUFINO, Luiz. Fogo no mato: a ciência encantada das macumbas. Rio de Janeiro: Mórula, 2018.

Título do Evento: XLII Jornada Giulio Massarani de Iniciação Científica, Tecnológica, Artística e Cultural (JICTAC 2020 - Edição Especial) - Evento UFRJ
Título dos Anais do Evento: Anais da Jornada Giulio Massarani de Iniciação Científica, Tecnológica, Artística e Cultural
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

COSTA, Julia Madeira Gomes Da; SANTOS, Durcilene Adrieli Silva. SABERES ANCESTRAIS, POPULARES E OUTRAS HISTÓRIAS: PARA A CRÍTICA DA CONCEPÇÃO OCIDENTAL DE CONHECIMENTO CIENTÍFICO.. In: Anais da Jornada Giulio Massarani de Iniciação Científica, Tecnológica, Artística e Cultural. Anais...Rio de Janeiro(RJ) UFRJ, 2021. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/jgmictac/316176-SABERES-ANCESTRAIS-POPULARES-E-OUTRAS-HISTORIAS--PARA-A-CRITICA-DA-CONCEPCAO-OCIDENTAL-DE-CONHECIMENTO-CIENTIFIC. Acesso em: 20/07/2025