Ser Ou Parecer Mulher: O Primeiro Dos Atravessamentos? Um Olhar Fenomenológico Decolonial

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Trabalho

Título do Trabalho

SER OU PARECER MULHER: O PRIMEIRO DOS ATRAVESSAMENTOS? UM OLHAR FENOMENOLÓGICO DECOLONIAL

Autores

Virgínia Machado De Andrade
Viviane Melo de Mendonça
Vinícius Ferreira dos Santos

Modalidade

Apresentação presencial

Área temática

II - PSICOLOGIA E QUESTÕES SOCIAIS

Data de Publicação

19/08/2026

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/congresso-internacional-de-psicologia-fenomenologico-existencial-/1529399-ser-ou-parecer-mulher--o-primeiro-dos-atravessamentos-um-olhar-fenomenologico-decolonial

ISSN

Palavras-Chave

Misoginia; Fenomenologia; Decolonialidade, Corpo; Performatividade

Resumo

O artigo visa lançar um olhar fenomenológico decolonial sobre a misoginia, entendida como o ódio direcionado a corpos e comportamentos performados como femininos. Pergunta-se: como a misoginia se constitui histórica e existencialmente como um atravessamento estruturante dos modos de ser e aparecer mulher no mundo? Trata-se de uma pesquisa teórico-ensaística desenvolvida por meio de revisão bibliográfica, cujo gesto analítico consiste em articular diferentes matrizes teóricas para compreender a produção, incorporação e reprodução da misoginia. Investigam-se suas origens e formas de perpetuação por meio de atravessamentos linguísticos, políticos e corporais. O ponto de partida é a análise de Silvia Federici em Calibã e a Bruxa, que demonstra que a opressão de gênero é central na transição para o capitalismo, transformando a mulher em máquina de reprodução. Essa violência é articulada ao conceito de violência instrumental de Hannah Arendt, permitindo compreender sua naturalização nas estruturas sociais. Pela fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty descreve-se como essa estrutura é incorporada no corpo habitual, transformando o corpo-sujeito em um objeto marcado por restrição e autovigilância, evidenciando que a misoginia se inscreve no corpo vivido. Essa captura é reforçada pela dimensão linguística de Judith Butler, onde o discurso de ódio atua performativamente, instituindo a subordinação pela repetição de normas que fixam o feminino em uma ontologia de inferioridade. Complementarmente, Bell Hooks revela como essa misoginia é uma ideologia de dominação incorporada, que se manifesta de forma interseccional no patriarcado de supremacia branca. conforme descrito por Vladimir Safatle, tal cenário é mantido por uma racionalidade cínica, onde a falência da crítica permite que a opressão seja reconhecida, mas mantida sob uma indiferença irônica. A perspectiva decolonial atua como chave de leitura evidenciando a inseparabilidade entre misoginia e colonialidade do poder e do saber. Como horizonte crítico, mobiliza-se Exu contra Dionísio, de Alexandre Marques Cabral, propondo, pela figura da Pombagira, a subversão do ideal de parecer mulher ditado pela colonialidade. Conclui-se que a misoginia pode ser compreendida como um dos atravessamentos fundamentais dos modos de ser e parecer mulher, exigindo sua denúncia e a ruptura com o logocentrismo ocidental, afirmando o corpo como potência de resistência frente ao cerceamento histórico da modernidade capitalista.

Título do Evento: II Congresso Internacional de Psicologia Fenomenológico Existencial
Cidade do Evento: Rio de Janeiro
Título dos Anais do Evento: Anais do Congresso Internacional de Psicologia Fenomenológico-Existencial
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

ANDRADE, Virgínia Machado De; MENDONÇA, Viviane Melo de; SANTOS, Vinícius Ferreira dos. SER OU PARECER MULHER: O PRIMEIRO DOS ATRAVESSAMENTOS? UM OLHAR FENOMENOLÓGICO DECOLONIAL.. In: Anais do Congresso Internacional de Psicologia Fenomenológico-Existencial. Anais...Rio de Janeiro(RJ) South American Copacabana Hotel, 2026. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/congresso-internacional-de-psicologia-fenomenologico-existencial-/1529399-SER-OU-PARECER-MULHER--O-PRIMEIRO-DOS-ATRAVESSAMENTOS-UM-OLHAR-FENOMENOLOGICO-DECOLONIAL. Acesso em: 28/09/2026