EXU E A AFRO-BRASILIDADE

Gab Dias; Ana Valéria de Figueiredo da Costa

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Resumo

Título do Trabalho

EXU E A AFRO-BRASILIDADE

Autores

Gab Dias
Ana Valéria de Figueiredo da Costa

Modalidade

Resumo

Área temática

COMUNICAÇÕES E RELATOS DE EXPERIÊNCIAS

Data de Publicação

03/01/2025

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/7sae/971534-exu-e-a-afro-brasilidade

ISBN

978-65-272-0950-8

Palavras-Chave

arte; cultura; diáspora africana

Resumo

Os terreiros representam a resistência da cultura afro-brasileira. Eles se consolidam no Brasil como territórios que mesclam política, mito e religião, sendo criados majoritariamente por africanos e indígenas como um modo de reconstruir seus espaços na diáspora. Exu é um orixá (Candomblé) e uma entidade (Umbanda) que representa a criatividade dinâmica que desafia a lógica ocidental de dualidade e polarização. Sua aparência e subversão é tida como imoral para os padrões ocidentais e eurocêntricos, entretanto, no que tange às culturas afro-brasileiras, a imagem e arquétipo de Exu é valorizada por sua capacidade de abrir caminhos, transformar, criar e movimentar. Proponho neste trabalho apresentar Exu como o princípio dinâmico fundamental a todo e qualquer ato criativo, analisar as formas usadas para representá-lo artisticamente ao longo do tempo e ressaltar sua importância para a população afro-brasileira. Este trabalho tem como base teórica principal as obras de Leda Maria Martins (2021), Reginaldo Prandi (2001) e Vagner Gonçalves da Silva (2012). E no que tange o aspecto imagético e artístico da história da arte negro-africana, tenho como referência as pesquisas de Kabengele Munanga (2019) e Tadeu Mourão dos Santos Lopes (2010). Como análise preliminar, podemos concluir que, as imagens, quando interpretadas como símbolos, podem ser vistas como reflexos da organização e hierarquia das experiências individuais e sociais de diferentes grupos. Exu, enquanto imagem e arquétipo, simboliza a conexão dos sujeitos afro-diaspóricos, vítimas do epistemicídio, com seus ancestrais e outros modos de vivenciar, perceber e criar o/no mundo. As noções de encruzilhadas, os ensinamentos revolucionários da afro-brasilidade, a diluição de noções binárias de morte/vida, sagrado/profano, passado/futuro contribuem para o desenvolvimento de novas formas de aprendizagens. As representações de Exu se mostram de forma plural e diversa.

Título do Evento: 7º Seminário Arte e Educação - Caminhos para o Norte: pesquisas artísticas e pedagógicas
Título dos Anais do Evento: Anais do Seminário Arte e Educação - Caminhos para o Norte: pesquisas artísticas e pedagógicas
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

DIAS, Gab; COSTA, Ana Valéria de Figueiredo da. EXU E A AFRO-BRASILIDADE.. In: Anais do Seminário Arte e Educação - Caminhos para o Norte: pesquisas artísticas e pedagógicas. Anais...Rio Branco(AC) UFAC, 2024. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/7sae/971534-EXU-E-A-AFRO-BRASILIDADE. Acesso em: 02/04/2026