TRABALHO, RENDA E AUTONOMIA: CAMINHOS DO POVO WARAO EM JOÃO PESSOA

Thaís Munholi Raccioni; Thiago Souza Santos; Laura Paz de Araújo Silva; Juliana Sampaio; Lanna Carolyna Vieira da Costa; Anselmo Clemente

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Trabalho

Título do Trabalho

TRABALHO, RENDA E AUTONOMIA: CAMINHOS DO POVO WARAO EM JOÃO PESSOA

Autores

Thaís Munholi Raccioni
Thiago Souza Santos
Laura Paz de Araújo Silva
Juliana Sampaio
Lanna Carolyna Vieira da Costa
Anselmo Clemente

Modalidade

Relato de Pesquisa

Área temática

Eixo 1 - Práticas e saberes que vêm das margens

Data de Publicação

05/02/2026

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://www.even3.com.br/anais/1-seminario-internacional-rede-observatorios-micropolitica-cuidado/1314147-trabalho-renda-e-autonomia--caminhos-do-povo-warao-em-joao-pessoa

ISBN

978-65-272-2187-6

Palavras-Chave

migração, indígenas, Warao

Resumo

Desde 2019, o povo indígena Warao vive em João Pessoa, em condição de refúgio, deslocado de seu território originário na Venezuela. Buscam melhores condições de vida em um país enraizado na colonialidade, onde a precarização da vida é estrutural. O Estado cria dispositivos que mitigam violações e tutelam o processo diaspórico Warao. Este trabalho cartográfico analisa o processo de ressignificação do modo de vida Warao na dimensão do trabalho. Compõe um estudo vinculado à pesquisa intitulada Práticas e saberes que vêm das margens: produção de cuidado em territórios de João Pessoa, aprovada no comitê de ética da Universidade Federal da Paraíba. A pesquisadora-trabalhadora realizou 11 meses de imersão no campo, o Centro de Migrantes e Refugiados da Paraíba (CERMIR) e espaços independentes, registrada em diário cartográfico. O processamento analítico ocorreu no grupo de ensino-pesquisa-extensão ApoiaRAPS, encruzilhando conceitos-ferramenta como contracolonialidade e interseccionalidade. A estrutura urbana fragiliza práticas tradicionais como pesca e agricultura; o artesanato encontra barreiras para circular. O trabalho Warao tem sido: coleta de dinheiro nos semáforos, venda de artesanato e subempregos. As intervenções do CERMIR na Educação ampliaram o acesso à Educação de Jovens e Adultos/as (EJA) e contratações como educadores/as-bolsistas. Por outra via, dispositivos de estruturação passaram a compor o fluxo de reinvenção da vida: aprender a fazer currículo, manejo bancário, uso de QR/Pix e redes sociais. O trabalho, para os/as Warao, significa sobrevivência e afirmação identitária no processo diaspórico. Suas estratégias inventivas e micro resistências no cotidiano, no campo macroestrutural brasileiro, escancaram a urgência das políticas de reparação das violências estruturais que atravessam os/as indígenas no Brasil. O refúgio não apagou o projeto de aniquilação colonial que marca seus corpos. Assim, consolidar o direito ao trabalho digno junto aos/às Warao exige reconhecer seu devir indígena, migrante e refugiado/a.

Título do Evento: 1º Seminário Internacional da Rede de Observatórios de Micropolítica, Cuidado e Saúde Coletiva - Saberes e Práticas de Cuidado Produzidos às Margens: Percorrendo Veredas
Cidade do Evento: Campinas
Título dos Anais do Evento: Anais do 1º Seminário Internacional da Rede de Observatórios de Micropolítica, Cuidado e Saúde Coletiva - Saberes e Práticas de Cuidado Produzidos às Margens: Percorrendo Veredas
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

RACCIONI, Thaís Munholi et al.. TRABALHO, RENDA E AUTONOMIA: CAMINHOS DO POVO WARAO EM JOÃO PESSOA.. In: Anais do 1º Seminário Internacional da Rede de Observatórios de Micropolítica, Cuidado e Saúde Coletiva - Saberes e Práticas de Cuidado Produzidos às Margens: Percorrendo Veredas. Anais...Campinas(SP) UNICAMP, 2025. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/1-seminario-internacional-rede-observatorios-micropolitica-cuidado/1314147-TRABALHO-RENDA-E-AUTONOMIA--CAMINHOS-DO-POVO-WARAO-EM-JOAO-PESSOA. Acesso em: 25/05/2026