Minicurso AJEUM: uma Introdução a Comensalidade Africana e Afro-brasileira

Minicurso AJEUM: uma Introdução a Comensalidade Africana e Afro-brasileira

presencial UNIVASF - Campus Serra da Capivara - São Raimundo Nonato - Piauí - Brasil

Apresentação de Minicurso


Ajeum 

uma Introdução a comensalidade africana e afro-brasileira: 

Alimento, Ancestralidade e Território


Dias 27, 29 e 30/10, no Campus Serra da Capivara - PI 

14h as 18h


Inscrições até dia 25/10/2026



Este minicurso propõe uma introdução crítica e sensível à comensalidade africana e afro-brasileira, compreendida como prática social, cultural, espiritual e política profundamente vinculada à ancestralidade, ao território e às memórias coletivas da diáspora africana. A partir de uma abordagem interdisciplinar articulando antropologia, história, arqueologia, estudos do patrimônio e saberes tradicionais discutiremos o alimento não apenas como nutrição biológica, mas como linguagem simbólica, tecnologia ancestral e elemento central de pertencimento comunitário. O objetivo é refletir sobre os significados do comer junto, da produção alimentar e dos sistemas culinários afro-diaspóricos, com destaque para os quilombos, os quintais produtivos, as infâncias quilombolas e as relações entre alimentação, saúde, doença e espiritualidade. O minicurso enfatiza a comida como elemento afroafetivo, mediadora entre corpo, alma e espíritos, e como campo de resistência frente aos processos históricos de colonialidade, racismo alimentar e epistemicídio. O minicurso é voltado para estudantes, educadores, pesquisadores e demais interessados nas temáticas da cultura alimentar, ancestralidade africana e afro-brasileira, educação quilombola e patrimônio cultural. 






Módulo 1 Alimento e Comensalidade na Ancestralidade Africana e Afro-Brasileira. Conceitos de alimento e comensalidade nas sociedades  africanas e afro-diaspóricas 


*  Comer como prática social, política e espiritual; 

*  Ancestralidade africana, memória e transmissão de saberes alimentares;

*  A comida como tecnologia cultural e patrimônio imaterial.


Módulo 2 Quilombos na Diáspora: Território, Pertencimento e Alimentação

*  Os quilombos na diáspora africana: resistência, organização social e territorialidade;

*  Relações entre território, identidade e sistemas alimentares quilombolas;

*  Produção, circulação e partilha dos alimentos como expressão de pertencimento;

*  Alimentação enquanto direito, autonomia e soberania alimentar.


 Módulo 3 Alimentação, Saúde e Espiritualidade: Corpo, Alma e Espíritos

*  Alimentação e saúde nas cosmopercepções africanas e afro-brasileiras;

*  Relações entre comida, cura e doenças;

*  Alimentos para o corpo, a alma e os espíritos: dimensões rituais e simbólicas;

*  Comida afroafetiva: memória, cuidado, afeto e resistência.


Módulo 4 Quintais Produtivos e Infâncias Quilombolas: Vivências e Práticas Ancestrais

*  Os quintais produtivos como espaços de aprendizagem, memória e biodiversidade;

*  Saberes ancestrais no cultivo, preparo e uso dos alimentos;

*  Infâncias quilombolas, comensalidade e educação comunitária;

*  Práticas alimentares como herança cultural viva e estratégia de continuidade histórica.


Palavras-chave: Ancestralidade Africana; Comensalidade;     Quilombos; Alimentação     Afro-Brasileira;; Patrimônio Cultural; Saberes Tradicionais.

Pesquisadora Convidada


Dra. Rosinalda Olaséní Corrêa da Silva Simoni ( UNIFESP)

Doutora em História e Ciências da Religião

E-mail: rosinegra@gmail.com


Quilombola, graduada em História, com especialização em Gestão do Patrimônio Cultural, mestrado com área de concentração em Arqueologia, doutorado em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO) e doutorado em História pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP). Realizou estágio pós-doutoral em História pela PUC-GO e é pesquisadora de pós-doutorado no Departamento de História da Universidade Federal de São Paulo. Atua como pesquisadora e gestora de projetos nas áreas de Antropologia das Populações Afro-Brasileiras, Arqueologia da Diáspora Africana e Educação Patrimonial. É diretora-fundadora da empresa Tekohá Pesquisas Patrimoniais.Coordena e participa de projetos e grupos de pesquisa nas seguintes linhas temáticas: Patrimônio Cultural, Arqueologia Histórica, Arqueologia da Diáspora Africana, Feminismos negro e de terreiros, História da África e Africanidades e Antropologia das Religiões.Integra os seguintes grupos e coletivos de pesquisa: NEGRARQUEO Coletivo de Arqueólogos Negros e Negras; Grupo de Estudos Cultura Material (UERJ); Grupo de Historiadores Negros; Patrimônio Cultural e Mudanças Climáticas (UFMT); Grupo de Estudos e Pesquisas em Emancipações e Pós-abolição em Goiás e Distrito Federal (GEPEP/UFJ); Núcleo Interdisciplinar de Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (UNESP); e o grupo de pesquisa Arqueologia do Gênero, da Persistência e da Libertação (UNIFESP/ARGEL).Atua como delegada do Grupo Diálogos sobre Patrimônio Cultural e Ações Climáticas (ICOMOS/IPHAN) e como coordenadora adjunta do Comitê de Mudanças Climáticas e Patrimônio pelo ICOMOS. É também pesquisadora convidada no Laboratório de Arqueologia Histórica da América Latina, vinculado ao Departamento de Antropologia da Universidade de Massachusetts, Boston (EUA), e coordenadora do Grupo de Estudos da Sociedade Brasileira de Arqueologia Áfricas e Diásporas.É coorganizadora dos volumes 1 e 2 do Dicionário Biográfico: Histórias Entrelaçadas de Mulheres Afrodiásporicas. É membra do Instituto Pretas, da Articulação de Mulheres Negras Brasileira (AMNB) e presidente da Associação Quilombola Água Limpa, localizada no município de Faina (GO). Criadora do conceito/filosofia do Quilombés.

Inscrições

Participação em Minicurso

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