12° Encontro de Tecnologia e Cultura

"Se Deus quiser

Um dia eu quero ser índio

Viver pelado, pintado de verde

Num eterno domingo" 

(Baila Comigo, Rita Lee)

Em sintonia com a proposta do Espaço Expressa de Jundiaí, antigo Complexo Fepasa, sustentado na tríade “Cultura, Humanidades e Futuros”, o 12° Encontro de Tecnologia e Cultura propõe a temática “Humanidades e Futuros”. Somos mesmo UMA humanidade?” perguntará Ailton Krenak. A concepção unívoca, e por isso excludente, de cultura e de humanidade não tem nos levado a um impasse muito próximo do que a banda Sex Pistols expressou como “No Future”?

O 12° Encontro de Tecnologia e Cultura se converte em várias ações de ensino, pesquisa e extensão em que docentes e discentes de diferentes Fatecs fazem uma imersão na temática proposta a partir de experiências formativas como visitas a exposições - como ocorreu na visita da exposição Xingu: Contatos por alunos da Fatec no primeiro semestre - proposta de filmes, debates e leituras compartilhadas, havendo no primeiro semestre o destaque para o Clube do Livro que passa a integrar, a partir de 2023, o projeto Fatec  Portas Abertas. 

Clube do Livro – Ideias para adiar o fim do mundo, de Ailton Krenak

A atual era geológica, que os cientistas chamam de Antropoceno, construiu uma espécie de espelho estranho e digitalizado, como um monitor de smartphone que reflete a imagem da civilização da racionalidade ocidental com ares de uma humanidade próspera, inabalável, feliz, segura de si, que supera e superará sempre suas rugas e marcas da violência do tempo por ideais equivocados com retoques de progresso técnico, como um photoshop a esconder os pontos que indicam seu próprio fim.

Ler o livro de Ailton Krenak, Ideias para adiar o Fim do Mundo, é se colocar diante de um outro tipo de espelho, analógico e cheio de ancestralidade, sem truques e perturbador. Nesse não há maquiagens da razão instrumentalizada, das grandes corporações e de organismos internacionais, que insistem em apresentar a mesma imagem, a mesma história da produtividade e da mercadoria onipresente e onisciente. A proposta de adiar o Fim do Mundo, como diz Ailton Krenak, é uma provocação constante, um apelo, uma astúcia, para que se tenha o direito de contar pelo menos mais uma história, como fazia Sherazade em mil e uma noites. É uma história da dança, do canto, da vida e sua fruição, de sua alegria, que Krenak considera fundamental narrar. Para tanto, no mínimo, é preciso romper com essa noção de humanidade que foi apresentada como única e, pior, distante da Terra. Se há humanidade ela não seria apenas uma, mas múltipla, seriam humanidades. E essas humanidades que não veem sentido na separação em relação à Terra, muitas vezes são vistas como sub-humanidades, pois rejeitando o mundo da mercadoria que vive a comer o planeta, são passíveis de extermínios recorrentes, como o crime de Mariana e o recente genocídio Yanomami.

Para usar as palavras do próprio Ailton Krenak, “Os quase-humanos são milhares de pessoas que insistem em ficar fora da dança civilizada, da técnica, do controle do planeta. E por dançar uma coreografia estranha são tirados de cena, por epidemias, pobreza, fome, violência dirigida” (p. 70). Um dos ensinamentos do livro de Krenak é permitir que esses milhares de povos nos contem mais e mais histórias, em que o prazer pela a fruição da vida não seja tão fugaz em função do tempo acelerado do consumo de mercadorias, aumentando nosso tempo de vida, adiando o fim do mundo. É uma questão de sobrevivência, portanto, que se espera não restrita a mil e uma noites, como no conto indiano.